Sagrada Família de Jesus, Maria e José, Festa

Talvez vos pareça estranho que Mateus diga que os pais foram com o Menino para a Galileia porque não queriam ir à Judeia por temor de Arquelau, quando parece antes que tenham ido à Galileia porque sua cidade era Nazaré na Galileia, como Lucas neste lugar explica. Mas devemos considerar que, quando o Anjo disse em sonho a José, no Egito: Levanta-te, e toma o menino e sua mãe, e vai para a terra de Israel, foi a princípio entendido por José como uma ordem de ir à Judeia, pois assim, à primeira vista, a terra de Israel poderia ser tomada. Mas quando depois descobre que Arquelau, filho de Herodes, era rei, não quis expor-se àquele perigo, vendo que a terra de Israel poderia também compreender a Galileia como parte sua, pois ali igualmente habitava o povo de Israel.

Mas se, como alguns dizem, a carne foi transmudada em natureza divina, como então recebeu crescimento? Pois atribuir crescimento a uma substância incriada é ímpio.

Acertadamente com o crescimento em idade uniu São Lucas o aumento em sabedoria, quando diz: E fortalecia-se (isto é, em espírito). Pois na proporção da medida do crescimento corporal, a natureza divina desenvolvia a sua própria sabedoria.

Belém era, na verdade, sua cidade, sua cidade paterna; Nazaré, o lugar de sua morada.

Na festa dos hebreus, a lei mandava aos homens observar não somente o tempo, mas também o lugar; e assim os pais do Senhor quiseram celebrar a festa da Páscoa unicamente em Jerusalém.

Ou então, Lucas descreve aqui o tempo anterior à descida ao Egito, pois antes de sua purificação José não havia levado Maria para lá. Mas antes de descerem ao Egito, não lhes fora dito por Deus que fossem a Nazaré, senão que, vivendo mais livremente em sua própria terra, para lá foram por sua própria vontade; pois, visto que a subida a Belém não tinha outra razão senão o recenseamento, cumprido este, descem a Nazaré.

Lucas omitiu neste lugar o que sabia ter sido suficientemente exposto por Mateus: que o Senhor, depois disto, por temor de que fosse descoberto e morto por Herodes, foi levado por seus pais ao Egito, e que, à morte de Herodes, tendo enfim voltado à Galileia, veio habitar em sua própria cidade de Nazaré. Pois os Evangelistas, cada qual, costumam omitir certas coisas que ou sabem terem sido, ou no Espírito preveem que serão, relatadas por outros, de modo que, na cadeia encadeada de sua narrativa, parecem como que nada terem omitido, ao passo que, examinando os escritos de outro Evangelista, o leitor atento pode descobrir os lugares onde houve as omissões. Assim, após omitir muitas coisas, diz Lucas: E quando cumpriram todas as coisas, etc.