Mt 28, 8-15

Então a Maria não foi permitido tocar-Lhe; agora ela tem permissão não somente de tocar, mas de segurá-Lo inteiramente; “e chegaram, e abraçaram-lhe os pés, e o adoraram”.

Elas seguram os pés de Cristo, as que na Igreja apresentam o tipo da pregação evangélica e merecem este privilégio por correrem a Ele; e pela fé detêm as pegadas do seu Salvador, de modo que possam chegar à honra da sua perfeita Divindade. Dignamente se diz a ela: «Não me toques», a que chora o seu Senhor na terra, e assim O busca morto no túmulo, que não sabe que Ele reina no céu com o Pai. Isto, que a mesma Maria, ora exaltada ao cume da fé, toca Cristo e O segura com inteiro e santo afeto; e outra vez, abatida na fraqueza da carne e na infirmidade feminina, duvida, indigna de tocar o seu Senhor, não nos causa dificuldade. Porque aquilo é do mistério, isto do seu sexo; aquilo é da graça divina, isto da natureza humana. E assim também nós, quando temos conhecimento das coisas divinas, viv…

Chama-os "irmãos" àqueles que fez parentes de seu próprio corpo; "irmãos" àqueles que o generoso Herdeiro fez seus co-herdeiros; "irmãos" àqueles que adotou para serem filhos de seu próprio Pai.

Não contentes de terem dado a morte ao Mestre, maquinam como possam destruir os discípulos, e fazer do poder do Mestre matéria de acusação contra Seus discípulos. Os soldados, na verdade, perderam-nO; os judeus, não O acharam; mas os discípulos levaram-nO, não por furto, mas por fé; por virtude, e não por fraude; por santidade, e não por malícia; vivo, e não morto.

Entre os judeus, não entre os cristãos; o que na Judéia o judeu encobriu com seu ouro, pela fé é divulgado por todo o mundo.

Concluímos que tiveram a fala dos Anjos duas vezes junto ao sepulcro: quando viram um Anjo, de quem falam Mateus e Marcos; e outra vez quando viram dois Anjos, como relatam Lucas e João. E duas vezes, da mesma maneira, do Senhor: uma vez naquela ocasião em que Maria O supôs ser “o hortelão” [João 20:15], e agora novamente quando Ele as encontrou no caminho para confirmá-las pela repetição e restaurá-las de seu desfalecimento.

Disse-se acima como Ele ressuscitou estando o sepulcro fechado, para mostrar que aquele corpo que nele fora encerrado morto, se tornara agora imortal. Oferece agora Seus pés para serem segurados pelas mulheres, para mostrar que tinha verdadeira carne, que pode ser tocada por criaturas mortais.

As mentes simples e os rústicos incultos muitas vezes manifestam sem dolo a verdade de um assunto, tal como a coisa é; por outro lado, uma astúcia maliciosa estuda como recomendar a falsidade com palavras lisonjeiras.

Mas assim como a culpa do Seu sangue, que invocaram sobre si e sobre seus filhos, os oprime com grave peso de pecado, assim a compra da mentira, pela qual negam a verdade da Ressurreição, lhes imputa esta culpara para sempre; como se segue: «E esta palavra é divulgada entre os judeus até o dia de hoje.»

A mesma ordem que outrora se seguiu na reversão de nossa dor: que, ao passo que a morte começou pelo sexo feminino, fosse o mesmo o que primeiro visse a glória da Ressurreição e dele se fizesse mensageiro. Donde acrescenta o Senhor: «Ide, dizei a meus irmãos que vão a Galileia, e ali me verão.»

O encobrimento da Ressurreição, e a falsa alegação de furto, é comprado por dinheiro; porque pela honra deste mundo, que consiste em dinheiro e desejo, a glória de Cristo é negada.

As mulheres deviam primeiro ouvir este «Salve», para que a maldição da mulher Eva fosse removida nestas mulheres.

Isto pode sempre observar-se, tanto no Antigo como no Novo Testamento: que, quando há aparição de alguma pessoa majestosa, a primeira coisa feita é banir o temor, para que a mente, tranquilizada, possa receber as coisas que são ditas.

Assim os Príncipes dos Sacerdotes, que por isso deviam ter-se voltado à penitência e buscar Jesus ressuscitado, perseveram na sua maldade, e convertem o dinheiro que fora dado para o uso do Templo na compra de uma mentira, como antes haviam dado trinta moedas de prata ao traidor Judas.

Todos os que desviam para outros fins o dinheiro do Templo e as contribuições para o uso da Igreja, comprando com elas o seu próprio prazer, são semelhantes aos Escribas e Sacerdotes que compraram esta mentira e o sangue do Salvador.

Como poderiam os discípulos levá-Lo às escondidas, homens pobres e sem posição, que mal ousavam aparecer? Eles fugiram quando depois viram Cristo vivo; como, estando Ele morto, não temeriam tão grande multidão de soldados? Como removeriam a porta do sepulcro? Alguém poderia tê-lo feito sem ser percebido pela guarda. Mas uma grande pedra foi rolada à boca, exigindo muitas mãos. E nela não estava o selo? E por que não tentaram na primeira noite, quando ninguém estava no sepulcro? Pois foi no sábado que pediram o corpo de Jesus. Ademais, que significam aqueles lençóis que Pedro vê ali colocados? Se os discípulos tivessem roubado o Corpo, nunca O teriam despojado, tanto porque poderia assim receber dano, como porque causariam demora desnecessária a si mesmos, e assim se exporiam a ser apanhado…

Vede como todos são corrompidos; Pilatos persuadido; o povo instigado; os soldados subornados; como se segue: «E eles, tomando o dinheiro, fizeram como foram instruídos.» Se o dinheiro prevaleceu com um discípulo, a ponto de fazê-lo tornar-se o traidor de seu Mestre, que admira que os soldados sejam por ele vencidos?