1Cor 1, 26

Porque vede a vossa vocação, irmãos, que não são muitos os sábios segundo a carne, não muitos os poderosos, não muitos os nobres [são chamados]; mas Deus escolheu as coisas loucas do mundo, para confundir os sábios. Disse que “a loucura de Deus é mais sábia do que os homens”; mostrou que a sabedoria humana é rejeitada, tanto pelo testemunho das Escrituras como pelo resultado dos acontecimentos; pelo testemunho, onde diz: “Destruirei a sabedoria dos sábios”; pelo acontecimento, pondo o seu argumento em forma de pergunta, e dizendo: “Onde está o sábio? Onde o escriba?” Demais, provou ao mesmo tempo que a coisa não é nova, mas antiga, como foi prefigurada e predita desde o princípio. Porque “está escrito”, diz ele, “destruirei a sabedoria dos sábios.” Com tudo isto mostra que não era nem inc…

25. Que significa que o número dos animais é primeiro descrito, enquanto a família não é mencionada senão no fim, senão que as coisas insensatas do mundo são primeiro congregadas ao conhecimento da fé, para que depois as coisas astutas do mundo sejam também chamadas? Como testemunha Paulo, que diz: Porque vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os nobres, nem muitos os poderosos que são chamados; Mas Deus escolheu as coisas insensatas do mundo para confundir as sábias. [1Cor 1,26-27] Pois os primeiros princípios da santa Igreja são reputados como tendo sido sem conhecimento de letras, claramente por esta razão, para que nos seus pregadores o Redentor manifestasse a todos que não era o seu discurso, mas a sua causa, que tinha influência sobre…

Objeção 1: Parece que o nascimento de Cristo foi manifestado em uma ordem inconveniente. Pois o nascimento de Cristo deveria ter sido manifestado primeiramente àqueles que estavam mais próximos de Cristo e que mais O desejavam, segundo Sabedoria 6,14: "A sabedoria previne os que a desejam, mostrando-se primeiramente a eles". Ora, os justos estavam mais próximos de Cristo pela fé e mais desejavam a Sua vinda; donde está escrito de Simeão (Lc 2,25) que "era justo e temente a Deus, esperando a consolação de Israel". Logo, o nascimento de Cristo deveria ter sido manifestado a Simeão antes que aos pastores e Magos. Objeção 2: Ademais, os Magos foram as "primícias dos gentios" que haviam de crer em Cristo. Mas primeiro vem a "plenitude dos gentios" para a fé, e depois "todo o Israel" será salvo…

73. Quem mais entendemos por "os deixados" senão todos os desprezados deste mundo? A quem, enquanto a vida presente não escolhe para qualquer uso de honra, "deixa" como sendo os menores e mais vis. Mas diz-se que o Senhor "tira os que são deixados" do mundo, porque Se digna escolher os desprezados desta vida, como Paulo testemunha, dizendo: *Nem muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres são chamados; mas Deus escolheu as coisas loucas do mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as fortes* [1 Cor. 1, 26. 27]. O que é bem representado no Livro dos Reis pelo servo egípcio desfalecendo no caminho, a quem o amalecita abandona, tendo adoecido na jornada, mas Davi o acha, o refaz com alimento e o faz guia do seu caminho;…