1Cor 11, 23

**Objeção 1:** Parece que a imagem de Cristo não deve ser adorada com a adoração de *latria*. Pois está escrito (Êx 20,4): «Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma». Ora, nenhuma adoração deve ser prestada contra o mandamento de Deus. Logo, a imagem de Cristo não deve ser adorada com a adoração de *latria*. **Objeção 2:** Ademais, não devemos ter nada em comum com as obras dos gentios, como diz o Apóstolo (Ef 5,11). Mas os gentios são repreendidos principalmente por que «mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível», como está escrito (Rm 1,23). Portanto, a imagem de Cristo não deve ser adorada com a adoração de *latria*. **Objeção 3:** Ademais, a Cristo é devida a adoração de *latria* por razão de sua Divindade, não de sua huma…

Objeção 1: Parece que esta não é a forma própria para a consagração do vinho: “Este é o cálice do meu sangue, do Novo e Eterno Testamento, o Mistério da Fé, que será derramado por vós e por muitos para a remissão dos pecados.” Pois assim como o pão é mudado pela virtude da consagração no corpo de Cristo, assim o vinho é mudado no sangue de Cristo, como é claro pelo que foi dito acima (Q. 76, Aa. 1-3). Mas na forma da consagração do pão, o corpo de Cristo é expressamente mencionado, sem qualquer acréscimo. Logo, nesta forma, o sangue de Cristo é impropriamente expresso no caso oblíquo, e o cálice no nominativo, quando se diz: “Este é o cálice do meu sangue.” Objeção 2: Ademais, as palavras ditas na consagração do pão não são mais eficazes do que as ditas na consagração do vinho, pois ambas…