1Cor 11, 26

Assim como o refrigério do corpo é operado por meio da comida e da bebida, assim sob a forma de comida e bebida o Senhor nos proveu refrigério espiritual. E era conveniente que para a manifestação da Paixão do Senhor este Sacramento fosse instituído sob ambas as espécies. Porquanto na Sua Paixão derramou o Seu Sangue, e assim o Seu Sangue foi separado do Seu Corpo. Convinha, portanto, que para representação da Sua Paixão, o pão e o vinho fossem separadamente apresentados, os quais são o Sacramento do Corpo e do Sangue. Mas deve-se saber que sob ambas as espécies todo o Cristo está contido; sob o pão está contido o Sangue juntamente com o Corpo; sob o vinho, o Corpo juntamente com o Sangue. Ambrosiaster, in 1 Cor 11,26: E por esta razão também celebramos sob ambas as espécies, porque aquil…

**Objeção 1:** Pareceria lícito aos clérigos e bispos guerrear. Pois, como se disse acima (A[1]), as guerras são lícitas e justas na medida em que protegem os pobres e todo o bem comum de sofrer às mãos do inimigo. Ora, isto parece ser, acima de tudo, dever dos prelados, pois Gregório diz (Hom. in Ev. xiv): "O lobo vem sobre as ovelhas, quando algum homem injusto e rapaz oprime os que são fiéis e humildes. Mas aquele que se pensava ser o pastor, e não o era, abandona as ovelhas e foge, pois teme que o lobo o fira, e não ousa resistir à sua injustiça." Logo, é lícito aos prelados e clérigos guerrear. **Objeção 2:** Além disso, o Papa Leão IV escreve (xxiii, qu. 8, can. Igitur): "Como notícias desfavoráveis haviam chegado frequentemente do lado sarraceno, alguns disseram que os sarracenos v…

**Objeção 1:** Parece que este sacramento é necessário para a salvação. Pois disse o Senhor (Jo 6,54): «Se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós». Ora, a carne de Cristo é comida e o seu sangue é bebido neste sacramento. Logo, sem este sacramento o homem não pode ter a saúde da vida espiritual. **Objeção 2:** Além disso, este sacramento é uma espécie de alimento espiritual. Ora, o alimento corporal é necessário para a saúde do corpo. Logo, também este sacramento o é para a saúde espiritual. **Objeção 3:** Ademais, assim como o Batismo é o sacramento da Paixão do Senhor, sem o qual não há salvação, também o é a Eucaristia. Pois diz o Apóstolo (1 Cor 11,26): «Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciare…

Objeção 1: Parece que esta não é a forma própria para a consagração do vinho: “Este é o cálice do meu sangue, do Novo e Eterno Testamento, o Mistério da Fé, que será derramado por vós e por muitos para a remissão dos pecados.” Pois assim como o pão é mudado pela virtude da consagração no corpo de Cristo, assim o vinho é mudado no sangue de Cristo, como é claro pelo que foi dito acima (Q. 76, Aa. 1-3). Mas na forma da consagração do pão, o corpo de Cristo é expressamente mencionado, sem qualquer acréscimo. Logo, nesta forma, o sangue de Cristo é impropriamente expresso no caso oblíquo, e o cálice no nominativo, quando se diz: “Este é o cálice do meu sangue.” Objeção 2: Ademais, as palavras ditas na consagração do pão não são mais eficazes do que as ditas na consagração do vinho, pois ambas…