1Cor 12, 3

Pois ainda no próprio nome de Cristo devemos acautelar-nos contra os hereges, e contra todos os que entendem mal e amam este mundo, para que não sejamos enganados; e por isso Ele diz: «Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor.» Mas pode com razão suscitar dificuldade como isto se há de conciliar com aquilo do Apóstolo: «Ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo.» Pois não podemos dizer que aqueles que não hão de entrar no reino dos céus tenham o Espírito Santo. Mas o Apóstolo usa a palavra «dizer» para exprimir a vontade e o entendimento daquele que a diz. Propriamente só diz algo aquele que pelo som de sua voz exprime sua vontade e seu propósito. Mas o Senhor usa a palavra em seu sentido comum, pois parece dizer aquele que nem quer nem entende o que diz.

Pois a Escritura costuma tomar as palavras por obras; segundo o que o Apóstolo declara: «Eles fazem profissão de que conhecem a Deus, mas com as obras o negam.» Ambrosiaster, Comentário sobre 1 Cor 12, 3: Pois toda verdade, por quem quer que seja proferida, procede do Espírito Santo.

Objeção 1: Parece que sem a graça o homem não pode conhecer nenhuma verdade. Porquanto, sobre 1 Coríntios 12:3: «Ninguém pode dizer: Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo», diz uma glosa: «Toda verdade, dita por quem quer que seja, é do Espírito Santo.» Ora, o Espírito Santo habita em nós pela graça. Logo, não podemos conhecer a verdade sem a graça. Objeção 2: Além disso, Agostinho diz (Solilóquios, i, 6) que «as ciências mais certas são como coisas iluminadas pelo sol para serem vistas. Ora, Deus mesmo é Aquele que derrama a luz. E a razão está na mente como a vista está no olho. E os olhos da mente são os sentidos da alma.» Ora, os sentidos corporais, por mais puros que sejam, não podem ver nenhum objeto visível sem a luz do sol. Portanto, a mente humana, por mais perfeita que sej…

Objeção 1: Parece que os profetas dos demônios nunca predizem a verdade. Pois Ambrósio [*Hilário, o Diácono (Ambrosiaster) sobre 1 Cor. 12,3] diz que «Toda verdade, por quem quer que seja dita, procede do Espírito Santo.» Ora, os profetas dos demônios não falam pelo Espírito Santo, porque «não há concórdia entre Cristo e Belial» (2 Cor. 6,15). Logo, parece que eles nunca predizem a verdade. Objeção 2: Além disso, assim como os verdadeiros profetas são inspirados pelo Espírito da verdade, assim os profetas dos demônios são inspirados pelo espírito da mentira, segundo 3 Reis 22,22: «Sairei e serei um espírito mentiroso na boca de todos os seus profetas.» Ora, os profetas inspirados pelo Espírito Santo nunca falam falso, como foi dito acima (Q[111], A[6]). Logo, os profetas dos demônios nunc…

Se sem a graça pode o homem conhecer alguma verdade? Objeção 1: Parece que sem a graça pode o homem conhecer nenhuma verdade. Porque, sobre 1 Coríntios 12,3: «Ninguém pode dizer: Senhor Jesus, senão pelo Espírito Santo», diz uma glosa: «Toda verdade, por quem quer que seja dita, é do Espírito Santo.» Ora, o Espírito Santo habita em nós pela graça. Logo, não podemos conhecer a verdade sem a graça. Objeção 2: Além disso, diz Agostinho (Solilóquios, I, 6) que «as ciências mais certas são como coisas iluminadas pelo sol para serem vistas. Ora, Deus mesmo é Aquele que derrama a luz. E a razão está na mente como a vista está no olho. E os olhos da mente são os sentidos da alma.» Ora, os sentidos corporais, por mais puros que sejam, não podem ver nenhum objeto visível sem a luz do sol. Logo, a…