1Cor 14, 12

**Objeção 1:** Parece que o dom das línguas é mais excelente do que a graça da profecia. Pois, segundo o Filósofo (Tóp. III, 1), as coisas melhores são próprias das pessoas melhores. Ora, o dom das línguas é próprio do Novo Testamento; por isso cantamos na sequência de Pentecostes [\*A sequência: «Sancti Spiritus adsit nobis gratia» atribuída ao Rei Roberto de França, o suposto autor do «Veni Sancte Spiritus». Cf. Migne, Patr. Lat. tom. CXLI]: «Neste dia deste aos apóstolos de Cristo um dom insólito, maravilha para todos os tempos». Ao passo que a profecia é mais pertinente ao Antigo Testamento, segundo Heb. 1,1: «Deus, que falou outrora muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos profetas». Logo, parece que o dom das línguas é mais excelente do que o dom da profecia. **Objeção 2:**…

**Objeção 1.** Parece que a profecia não pertence ao conhecimento. Porque está escrito (Eclo 48,14) que depois da morte o corpo de Eliseu profetizou, e mais adiante (Eclo 49,18) diz-se de José que “os seus ossos foram visitados, e depois da morte profetizaram”. Ora, nenhum conhecimento permanece no corpo ou nos ossos depois da morte. Logo, a profecia não pertence ao conhecimento. **Objeção 2.** Ademais, está escrito (1 Cor 14,3): “O que profetiza, fala aos homens para edificação”. Ora, a palavra não é o conhecimento mesmo, mas o seu efeito. Parece, portanto, que a profecia não pertence ao conhecimento. **Objeção 3.** Ademais, toda perfeição cognoscitiva exclui a loucura e a insânia. Mas ambas se coadunam com a profecia; pois está escrito (Os 9,7): “Sabei, ó Israel, que o profeta era inse…

Objeção 1: Parece que aquele que é nomeado para o episcopado deve ser melhor que os outros. Pois nosso Senhor, estando para confiar o ofício pastoral a Pedro, perguntou-lhe se o amava mais do que os outros. Ora, um homem é tanto melhor quanto mais ama a Deus. Portanto, parece que ninguém deve ser nomeado para o ofício episcopal, a menos que seja melhor que os outros. Objeção 2: Ademais, o Papa Símaco diz (cân. Vilissimus I, qu. 1): "É de mui pouco valor o homem que, embora excele em dignidade, não excele em sabedoria e santidade." Ora, quem excede em sabedoria e santidade é melhor. Logo, ninguém deve ser nomeado para o episcopado, a menos que seja melhor que os outros. Objeção 3: Ademais, em todo gênero, os menores são governados pelos maiores, assim como as coisas corpóreas são governad…