Referência

1Cor 14, 20

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Comentários diretos

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Autores distintos

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Matos Soares

20Irmãos, não sejais crianças no julgar. Em malícia sede pequeninos, mas no julgar sede homens maduros.

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

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Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

São João Crisóstomo

Irmãos, não sejais meninos no entendimento; contudo, na malícia sede criancinhas, mas no entendimento sede varões. Como era de esperar, após o seu longo argumento e demonstração, adota um estilo mais veemente e abundância de repreensão; e menciona um exemplo adequado ao assunto. Porque também as crianças costumam boquear por ninharias e alvoroçar-se, mas das coisas muito grandes não têm tanta admiração. Visto que também estes, tendo o dom de línguas, que era o menor de todos, julgavam possuir o todo; por isso diz: “Não sejais meninos”, isto é, não sejais sem entendimento onde deveis ser ponderados, mas ali sede infantis e simples, onde há injustiça, onde há vanglória, onde há soberba. Pois quem é criança na maldade deve também ser sábio. Porquanto, assim como a sabedoria com a maldade não…

São João Crisóstomo · Homilies on First Corinthians · Homily XXXVI · c. 347–407

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Gregório Magno

Porque há alguns de tal modo simples que não sabem o que seja retidão, mas estes andam afastados da inocência da verdadeira simplicidade, na proporção em que estão longe de se elevar à virtude da retidão; pois, enquanto não sabem como cuidar dos seus passos seguindo a retidão, nunca podem permanecer inocentes andando em simplicidade. Donde é que Paulo adverte os seus discípulos e diz: Mas quero que sejais sábios para o bem, e simples para o mal. Donde novamente diz: Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas na malícia sede meninos. Donde a Verdade ordena aos seus discípulos pela sua própria boca, dizendo: Sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Pois, ao dar-lhes a admoestação, uniu necessariamente as duas coisas, de modo que tanto a simplicidade da pomba fosse inst…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 2 · c. 540–604

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Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que a perfeição da vida cristã não consiste principalmente na caridade. Pois diz o Apóstolo (1 Cor 14,20): «Na malícia, sede crianças; mas no sentido, sede perfeitos». Ora, a caridade não diz respeito aos sentidos, mas às afeições. Logo, parece que a perfeição da vida cristã não consiste principalmente na caridade. Objeção 2: Além disso, está escrito (Ef 6,13): «Tomai a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e permanecer perfeitos em tudo»; e o texto continua (Ef 6,14.16), falando da armadura de Deus: «Estai, pois, firmes, cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça ... tomando sobretudo o escudo da fé». Logo, a perfeição da vida cristã não consiste apenas na caridade, mas também nas outras virtudes. Objeção 3: Além disso, as…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 1 · c. 1225–1274

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