1Cor 15, 20

Esta Homília de Beda (tom. vii, p. 12) é, palavra por palavra, a mesma que o Comentário de Rabano Mauro sobre esta parte de S. Mateus.]: O Senhor apareceu-lhes no monte para significar que o Seu Corpo, que ao Seu Nascimento tomara do pó comum do gênero humano, Ele pela Sua Ressurreição exaltara acima de todas as coisas terrenas; e para ensinar aos fiéis que, se desejam ver ali a altura da Sua Ressurreição, devem esforçar-se aqui por passar dos baixos prazeres aos altos desejos. E Ele vai adiante de Seus discípulos para a Galileia, porque “Cristo ressuscitou dos mortos, as primícias dos que dormem.” [1 Cor 15:20] E os que são de Cristo O seguem, e passam na sua ordem da morte para a vida, contemplando-O como Ele aparece com a Sua própria Divindade. E convém com isto que Galileia se interpre…

Objeção 1: Parece que Cristo não foi o primeiro a ressurgir dos mortos, porque lemos no Velho Testamento que algumas pessoas foram ressuscitadas por Elias e Eliseu, segundo Heb. 11,35: «As mulheres receberam os seus mortos ressuscitados»; também Cristo, antes da sua Paixão, ressuscitou três mortos. Logo, Cristo não foi o primeiro a ressurgir dos mortos. Objeção 2: Além disso, entre os outros milagres que aconteceram durante a Paixão, narra-se (Mat. 27,52) que «os sepulcros se abriram, e muitos corpos dos santos que dormiam ressuscitaram». Logo, Cristo não foi o primeiro a ressurgir dos mortos. Objeção 3: Ademais, assim como Cristo pela sua própria ressurreição é causa da nossa ressurreição, assim pela sua graça é causa da nossa graça, segundo Jo. 1,16: «Todos nós recebemos da sua plenitu…

Objeção 1: Parece que a Ressurreição de Cristo não é a causa da ressurreição de nossos corpos, porque, dada uma causa suficiente, o efeito deve seguir-se necessariamente. Se, portanto, a Ressurreição de Cristo é a causa suficiente da ressurreição de nossos corpos, então todos os mortos deveriam ter ressuscitado logo que Ele ressuscitou. Objeção 2: Além disso, a justiça divina é a causa da ressurreição dos mortos, para que o corpo seja recompensado ou punido juntamente com a alma, pois eles partilharam do mérito ou do pecado, como diz Dionísio (Hier. Ecl. vii) e Damasceno (De Fide Orth. iv). Mas a justiça de Deus deve necessariamente ser cumprida, ainda que Cristo não tivesse ressuscitado. Portanto, os mortos ressuscitariam mesmo que Cristo não tivesse ressuscitado. Consequentemente, a Res…