1Cor 15, 36

Mas dirá alguém: Como ressuscitam os mortos? e com que corpo vêm? Ó insensato, o que tu mesmo semeias não é vivificado, se não morrer. Suave e humilde como é o Apóstolo em grande grau por toda a parte, adota aqui um estilo antes pungente, por causa da impiedade dos contraditores. Não se contenta, porém, com isso, mas emprega também razões e exemplos, subjugando assim até os mais contenciosos. E acima diz: “Porquanto pela morte veio a morte, pelo homem veio também a ressurreição dos mortos”; mas aqui resolve uma objeção trazida pelos gentios. E vede como novamente abranda a veemência da sua censura; pois não disse: “mas talvez direis”, mas colocou o objetor indefinidamente, a fim de que, embora empregando o seu estilo impetuoso com toda a liberdade, não ferisse demasiadamente os seus ouvin…

Porque cremos que os amigos do bem-aventurado Jó foram iluminados pelo seu trato, é necessário que tratemos estas palavras de Elifaz de modo místico. Assim, Deus Todo-Poderoso “dá a chuva sobre a terra” quando rega os corações ressequidos dos gentios com a graça da pregação celeste, e “envia as águas sobre todas as coisas”, porque, pela plenitude do Espírito, forma a esterilidade do homem perdido para a fecundidade; como a Verdade diz por seus próprios lábios: “Todo aquele que beber da água que eu lhe der, nunca mais terá sede.” Mas pelo título do universo designa-se o homem, porque nele se mostra uma verdadeira semelhança e uma grande participação em comum com o universo. Pois tudo o que é, ou é e não vive; ou é e vive, mas não sente; ou é e vive e sente, mas nem entende nem discerne; ou…

A estas palavras, o mesmo Eutíquio respondeu imediatamente que assentia, contudo ainda negava que o corpo pudesse ressuscitar um corpo palpável. O qual, também no tratado que escrevera acerca da ressurreição, inserira o testemunho do Apóstolo Paulo, quando diz: O que tu semeias não é vivificado, se não morrer. E o que tu semeias, não semeias o corpo que há de ser, mas o grão nu. Estava ansioso por mostrar isto: que a carne ou será impalpável, ou não será ela mesma identicamente, visto que o santo Apóstolo, ao tratar da glória da ressurreição, diz que 'não se semeia o corpo que há de ser.' Mas a resposta a isto é rapidamente dada. Pois o Apóstolo Paulo, quando diz: Não semeias o corpo que há de ser, mas o grão nu, está-nos a dizer o que vemos: a saber, que o grão, que é semeado sem haste ne…