Referência

1Cor 15, 47

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Matos Soares

47O primeiro homem formado da terra, é terreno; o segundo homem vindo do céu, é celeste.

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

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Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

São João Crisóstomo

Homilia XLII. 1 Cor. xv. 47 O primeiro homem é da terra, terreno; o segundo homem é o Senhor do céu. Havendo dito que "o natural foi primeiro", e "o espiritual depois", estabelece novamente outra diferença, falando do "terreno" e do "celeste". Pois a primeira diferença era entre a vida presente e a que há de vir; mas esta, entre a que é anterior à graça e a que é posterior à graça. E a propôs tendo em vista o modo de vida mais excelente, dizendo — (pois para impedir os homens, como eu disse, de terem tal confiança na ressurreição que os tornasse negligentes quanto à sua prática e perfeição, também deste tópico novamente os torna ansiosos e exorta à virtude, dizendo: — "O primeiro homem é da terra, terreno; o segundo homem é o Senhor do céu:" chamando o todo pelo nome de "homem", e nomea…

São João Crisóstomo · Homilies on First Corinthians · Homily XLII · c. 347–407

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que a carne de Cristo não foi derivada de Adão. Porque diz o Apóstolo (1 Cor 15,47): «O primeiro homem, da terra, terreno; o segundo homem, do céu, celestial». Ora, o primeiro homem é Adão; e o segundo homem é Cristo. Logo, Cristo não é derivado de Adão, mas tem uma origem distinta dele. Objeção 2: Ademais, a conceição de Cristo devia ter sido milagrosíssima. Mas é maior milagre formar o corpo humano do limo da terra, do que da matéria humana derivada de Adão. Parece, portanto, inconveniente que Cristo assumisse carne de Adão. Logo, o corpo de Cristo não devia ter sido formado da massa do gênero humano derivada de Adão, mas de alguma outra matéria. Objeção 3: Ademais, por «um só homem entrou o pecado neste mundo», isto é, por Adão, porque nele todos os povos pecaram ori…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 1 · c. 1225–1274

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