1Cor 3, 11

Objeção 1: Parece que a fé não é a primeira das virtudes. Pois uma glosa sobre Lc 12,4: «Digo-vos, amigos meus», diz que a fortaleza é o fundamento da fé. Ora, o fundamento precede aquilo que sobre ele é fundado. Logo a fé não é a primeira das virtudes. Objeção 2: Além disso, uma glosa sobre o Salmo 36: «Não sejas emulador», diz que a esperança «conduz à fé». Ora, a esperança é uma virtude, como adiante se dirá (Q. 17, A. 1). Logo a fé não é a primeira das virtudes. Objeção 3: Além disso, foi dito acima (A. 2) que o intelecto do crente é movido, por obediência a Deus, a assentir às matérias da fé. Ora, a obediência também é uma virtude. Logo a fé não é a primeira das virtudes. Objeção 4: Além disso, não a fé morta, mas a fé viva é o fundamento, como nota uma glosa sobre 1 Cor 3,11 [*Ago…

**Objeção 1:** Parece que a fé permanece depois desta vida. Porque a fé é mais excelente do que a ciência. Ora, a ciência permanece depois desta vida, como se disse acima (A[2]). Logo, a fé também permanece. **Objeção 2:** Além disso, está escrito (1 Cor 3,11): "Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que está posto, o qual é Jesus Cristo", isto é, a fé em Jesus Cristo. Ora, se o fundamento é removido, o que sobre ele está edificado já não permanece. Logo, se a fé não permanece depois desta vida, nenhuma outra virtude permanece. **Objeção 3:** Além disso, o conhecimento da fé e o conhecimento da glória diferem como o perfeito do imperfeito. Ora, o conhecimento imperfeito é compatível com o conhecimento perfeito: assim, num anjo pode haver o conhecimento "vespertino" e o "matutin…

Objeção 1: Parece que a fé permanece depois desta vida. Porque a fé é mais excelente do que a ciência. Ora, a ciência permanece depois desta vida, como se disse acima (A[2]). Logo, a fé também permanece. Objeção 2: Além disso, está escrito (1 Cor 3,11): «Porque ninguém pode pôr outro fundamento, senão o que está posto, o qual é Jesus Cristo», isto é, a fé em Jesus Cristo. Ora, se o fundamento é removido, o que sobre ele está edificado não permanece. Portanto, se a fé não permanece depois desta vida, nenhuma outra virtude permanece. Objeção 3: Além disso, o conhecimento da fé e o conhecimento da glória diferem como o perfeito do imperfeito. Ora, o conhecimento imperfeito é compatível com o conhecimento perfeito: assim, no anjo pode haver o conhecimento «vespertino» e o «matutino» [*Cf. I…

31. Pois as bases de cada alma individual são as suas intenções. Porque, assim como o edifício repousa sobre colunas, mas as colunas sobre bases, assim a nossa vida está baseada nas suas virtudes, mas as nossas virtudes na nossa intenção mais íntima. E porque está escrito: *Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo* [1Cor 3, 11]; as bases estão então sobre o fundamento quando as nossas intenções estão firmemente fixadas em Cristo. Mas em vão as bases erguem sobre si edifícios elevados, se elas próprias não se firmam sobre o fundamento sólido, porque os homens realizam sem dúvida em vão as suas obras, por maiores que sejam, se as intenções dos seus corações estão desviadas para além da certeza da eternidade, e se não buscam as recompensas da v…