1Cor 3, 12

Homilia IX. 1 Cor. iii. 12–15 Se alguém edificar sobre este fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha; a obra de cada um se manifestará; porque o dia a declarará, pois será revelada pelo fogo; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra de alguém, que sobre ele edificou, permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém for queimada, sofrerá perda; mas ele mesmo será salvo, todavia como através do fogo. Não é pequeno o assunto de investigação que propomos, mas antes acerca de coisas que são da primeira necessidade e que todos os homens investigam; a saber, se o fogo do inferno tem algum fim. Pois que não tem fim, Cristo, na verdade, declarou quando disse: «O seu fogo se não apaga, e o seu bicho não morre.» (Marcos viii. 44, 46, 48.) Pois bem: sei…

Objeção 1: Parece que os pecados veniais são inconvenientemente designados como “madeira”, “feno” e “palha”. Porque a madeira, o feno e a palha são ditos (1 Cor 3,12) edificados sobre um fundamento espiritual. Ora, os pecados veniais são algo fora de um fundamento espiritual, assim como as opiniões falsas estão fora do âmbito da ciência. Logo, os pecados veniais não são convenientemente designados como madeira, feno e palha. Objeção 2: Além disso, aquele que edifica madeira, feno e palha “será salvo, contudo como pelo fogo” (1 Cor 3,15). Mas, algumas vezes, o homem que comete um pecado venial não será salvo, nem mesmo pelo fogo, por exemplo, quando um homem morre em pecado mortal ao qual pecados veniais estão ligados. Logo, os pecados veniais são inconvenientemente designados por madeira,…

Devemos agora considerar o pecado venial em si mesmo, e sobre este assunto há seis pontos de investigação: (1) Se o pecado venial causa mácula na alma; (2) Acerca dos diferentes géneros de pecado venial, significados por «madeira», «feno», «palha» (1 Cor 3,12); (3) Se o homem podia pecar venialmente no estado de inocência; (4) Se um anjo bom ou mau pode pecar venialmente; (5) Se os movimentos dos infiéis são pecados veniais; (6) Se o pecado venial pode existir no homem com o só pecado original.

Objeção 1: Parece que os pecados veniais não são perdoados pela aspersão de água benta, pela bênção de um bispo e coisas semelhantes. Pois os pecados veniais não são perdoados sem a Penitência, conforme se estabeleceu acima (A[1]). Mas a Penitência, por si só, basta para a remissão dos pecados veniais. Logo, as coisas acima mencionadas nada têm que ver com a remissão dos pecados veniais. Objeção 2: Além disso, cada uma das coisas acima mencionadas tem a mesma relação com um pecado venial que com todos. Se, portanto, por meio de uma delas, algum pecado venial é remido, segue-se que, da mesma forma, todos são remidos; de modo que, batendo uma vez no peito, ou sendo aspergido uma vez com água benta, um homem seria livrado de todos os seus pecados veniais, o que parece irrazoável. Objeção 3:…

**Excerto da Suma Teológica de Tomás de Aquino — Segunda Parte da Segunda Parte, Artigo 4 — Se a cobiça é sempre pecado mortal.** **Objeção 1:** Parece que a cobiça é sempre pecado mortal. Pois ninguém é digno de morte senão por pecado mortal. Ora, os homens são dignos de morte por causa da cobiça. Porque o Apóstolo, depois de dizer (Rm 1,29): "Cheios de toda a iniquidade, fornicação, cobiça [avareza]", etc., acrescenta (Rm 1,32): "Os que tais coisas fazem são dignos de morte." Logo, a cobiça é pecado mortal. **Objeção 2:** Ademais, o menor grau de cobiça é ater-se desordenadamente ao que é próprio. Mas isso parece ser pecado mortal, pois Basílio diz (Sermão sobre Lc 12,18): "É o pão do faminto que retendes, é a capa do nu que entesourais, é o dinheiro do necessitado que possuís; por con…

**Artigo 2 — Se os pecados veniais são convenientemente designados por «lenha, feno e palha».** **Objeção 1:** Parece que os pecados veniais não são convenientemente designados por «lenha», «feno» e «palha». Porquanto a lenha, o feno e a palha se diz (1 Cor 3,12) serem edificados sobre o fundamento espiritual. Ora, os pecados veniais estão fora do fundamento espiritual, assim como as falsas opiniões estão fora do âmbito da ciência. Logo, os pecados veniais não são designados convenientemente por lenha, feno e palha. **Objeção 2:** Ademais, aquele que edifica lenha, feno e palha «será salvo, contudo como que pelo fogo» (1 Cor 3,15). Mas, às vezes, quem comete um pecado venial não será salvo, nem mesmo pelo fogo, como quando alguém morre em pecado mortal ao qual se acham anexos pecados ven…

Devemos agora tratar do pecado venial em si mesmo, e debaixo deste título há seis pontos de inquirição: (1) Se o pecado venial causa uma mácula na alma? (2) Das diferentes espécies de pecado venial, significadas por "lenha", "feno", "palha" (1 Cor. 3,12); (3) Se o homem podia pecar venialmente no estado de inocência? (4) Se um anjo bom ou mau pode pecar venialmente? (5) Se os movimentos dos infiéis são pecados veniais? (6) Se o pecado venial pode estar em um homem somente com o pecado original?

Porque a chama da sua boca é, na verdade, a própria instigação da secreta sugestão. Porque ele dirige as palavras da má persuasão à mente de cada um, mas o que sai da sua boca é uma chama; porque a mente arde com desejos quando é instigada pelas suas sugestões. Estas ele sugere diariamente, estas não cessa de sugerir até ao fim da vida presente; mas então expande-se mais perversamente quando, vindo naquele homem maldito, se mostra mais abertamente na glória deste mundo. Um fumo mais poderoso sai então das suas narinas, porque uma maior instigação assalta os corações dos homens ao se assustarem com as maravilhas dos seus prodígios. Então o seu hálito faz arder as brasas mais ferozmente, porque, encontrando as mentes dos réprobos já quentes com o amor da glória temporal, inflama-as com o sop…