1Cor 3, 15

Homilia IX. 1 Cor. iii. 12–15 Se alguém edificar sobre este fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha; a obra de cada um se manifestará; porque o dia a declarará, pois será revelada pelo fogo; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra de alguém, que sobre ele edificou, permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém for queimada, sofrerá perda; mas ele mesmo será salvo, todavia como através do fogo. Não é pequeno o assunto de investigação que propomos, mas antes acerca de coisas que são da primeira necessidade e que todos os homens investigam; a saber, se o fogo do inferno tem algum fim. Pois que não tem fim, Cristo, na verdade, declarou quando disse: «O seu fogo se não apaga, e o seu bicho não morre.» (Marcos viii. 44, 46, 48.) Pois bem: sei…

Ou ainda: o facto de os discípulos dizerem aqui «É uma fantasmagoria» figura os que, cedendo ao Demônio, duvidarão da vinda de Cristo. O facto de Pedro clamar ao Senhor por socorro para não se afogar significa que Ele há de purificar a sua Igreja com certas provações mesmo depois da última perseguição; como também Paulo nota, dizendo: «Será salvo, mas como pelo fogo.» [1 Cor 3,15]

**Objeção 1:** Parece que nenhum homem pode ser salvo sem o Batismo. Porque disse o Senhor (Jo 3,5): «Se alguém não renascer da água e do Espírito Santo, não pode entrar no reino de Deus.» Ora, só são salvos aqueles que entram no reino de Deus. Logo, ninguém pode ser salvo sem o Batismo, pelo qual o homem renasce da água e do Espírito Santo. **Objeção 2:** Demais, no livro *De Dogmatibus Ecclesiasticis* (xli) está escrito: «Cremos que nenhum catecúmeno, ainda que morra em boas obras, terá a vida eterna, a menos que sofra o martírio, o qual contém toda a virtude sacramental do Batismo.» Ora, se fosse possível a alguém ser salvo sem o Batismo, isto se daria especialmente com os catecúmenos a quem se atribuem boas obras, pois parecem ter a «fé que obra pela caridade» (Gl 5,6). Parece, portan…

Objeção 1: Parece que os pecados veniais são inconvenientemente designados como “madeira”, “feno” e “palha”. Porque a madeira, o feno e a palha são ditos (1 Cor 3,12) edificados sobre um fundamento espiritual. Ora, os pecados veniais são algo fora de um fundamento espiritual, assim como as opiniões falsas estão fora do âmbito da ciência. Logo, os pecados veniais não são convenientemente designados como madeira, feno e palha. Objeção 2: Além disso, aquele que edifica madeira, feno e palha “será salvo, contudo como pelo fogo” (1 Cor 3,15). Mas, algumas vezes, o homem que comete um pecado venial não será salvo, nem mesmo pelo fogo, por exemplo, quando um homem morre em pecado mortal ao qual pecados veniais estão ligados. Logo, os pecados veniais são inconvenientemente designados por madeira,…

**Artigo 2 — Se os pecados veniais são convenientemente designados por «lenha, feno e palha».** **Objeção 1:** Parece que os pecados veniais não são convenientemente designados por «lenha», «feno» e «palha». Porquanto a lenha, o feno e a palha se diz (1 Cor 3,12) serem edificados sobre o fundamento espiritual. Ora, os pecados veniais estão fora do fundamento espiritual, assim como as falsas opiniões estão fora do âmbito da ciência. Logo, os pecados veniais não são designados convenientemente por lenha, feno e palha. **Objeção 2:** Ademais, aquele que edifica lenha, feno e palha «será salvo, contudo como que pelo fogo» (1 Cor 3,15). Mas, às vezes, quem comete um pecado venial não será salvo, nem mesmo pelo fogo, como quando alguém morre em pecado mortal ao qual se acham anexos pecados ven…