1Cor 4, 20

**Objeção 1:** Parece que a abstinência não é virtude. Pois o Apóstolo diz (1 Cor 4,20): «O reino de Deus não está no discurso, mas no poder [virtude]». Ora, o reino de Deus não consiste na abstinência, porque o Apóstolo diz (Rm 14,17): «O reino de Deus não é comida nem bebida», onde uma glosa [* Cf. Sto. Agostinho, Quest. Evang., II, q. 11] observa que «a justiça não consiste nem em abster-se nem em comer». Logo a abstinência não é virtude. **Objeção 2:** Além disso, Agostinho diz (Confiss., X, 11), dirigindo-se a Deus: «Isto me ensinaste, que me dispusesse a tomar alimento como remédio». Ora, não pertence à virtude, mas à arte médica, regular a medicina. Logo, de modo semelhante, regular o próprio alimento, o que pertence à abstinência, é ato não de virtude, mas de arte. **Objeção 3:**…

**Objeção 1:** Parece que uma graça gratuita não se atribui às palavras. Porque a graça é dada para o que excede a faculdade da natureza. Ora, a razão natural inventou a arte da retórica, pela qual o homem é capaz de falar de modo a ensinar, deleitar e persuadir, como diz Agostinho (De Doctrina Christiana, IV, 12). E isto pertence à graça das palavras. Logo, parece que a graça das palavras não é uma graça gratuita. **Objeção 2:** Além disso, toda graça pertence ao reino de Deus. Mas o Apóstolo diz (1Cor 4,20): "O reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder." Portanto, não há graça gratuita ligada às palavras. **Objeção 3:** Além disso, nenhuma graça é dada por mérito, pois "se é por graça, já não é pelas obras" (Rm 11,6). Mas às vezes a palavra é dada ao homem por seus méritos.…