1Cor 5, 21

De outro modo; enquanto a Igreja, que é o corpo de Cristo, não sabe aquele dia e hora, por enquanto diz-se que o próprio Filho não sabe aquele dia e hora. A palavra «saber» é usada conforme o seu significado próprio e usual na Escritura. O Apóstolo fala de Cristo, como «aquele que não conheceu pecado», i.e., não pecou. O conhecimento daquele dia e hora o Filho reserva para os co-herdeiros da promessa, para que todos saibam de uma só vez, i.e., no dia em que lhes sobrevier, «o que Deus tem preparado para os que o amam.»

81. Pois todos os Eleitos da Pátria Superior são, na verdade, santos e justos, mas por participação da Sabedoria, não por comparação com ela. Porque que são os homens comparados com Deus? Ora, a Sabedoria costuma chamar-se «Luz», «luz» também costumam chamar-se os servos da Sabedoria; mas Ela como luz que ilumina, eles como luz iluminada; como está escrito: *Esta era a verdadeira Luz, que ilumina todo o homem que vem a este mundo.* [Jo 1,9] Mas a estes só se diz: *Vós sois a luz do mundo.* [Mt 5,14] «Justiça», na verdade, se chama a Sabedoria, «justiça» também se chamam os servos da Sabedoria; mas Ela justiça que justifica, eles justiça que é justificada. Pois de Deus, que é a Sabedoria, se diz: *Para que Ele mesmo seja justo e justificador;* [Rm 3,26] mas estes dizem: *para que fôssemos f…