1Cor 7, 32

Parece que a continência perpétua não é exigida para a perfeição religiosa. Porque toda a perfeição da vida cristã começou com os apóstolos de Cristo. Ora, os apóstolos não parecem ter observado a continência, como se vê em Pedro, de cuja sogra lemos Mt 8,14. Logo, parece que a continência perpétua não é necessária para a perfeição religiosa. Além disso, o primeiro exemplo de perfeição nos é mostrado na pessoa de Abraão, a quem o Senhor disse (Gn 17,1): «Anda diante de Mim e sê perfeito.» Ora, a cópia não deve superar o exemplo. Logo, a continência perpétua não é necessária para a perfeição religiosa. Além disso, o que é exigido para a perfeição religiosa deve encontrar-se em toda ordem religiosa. Ora, há alguns religiosos que vivem em estado de matrimônio. Logo, a perfeição religiosa nã…

Objeção 1: Parece que não é correto dizer que a perfeição religiosa consiste nestes três votos. Pois a perfeição da vida consiste mais em atos interiores do que exteriores, segundo Rom. 14,17: “O reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e gozo no Espírito Santo.” Ora, o voto religioso vincula o homem às coisas que pertencem à perfeição. Portanto, os votos de ações interiores, tais como a contemplação, o amor de Deus e do próximo, etc., deveriam pertencer ao estado religioso, em vez dos votos de pobreza, continência e obediência, que se referem a ações exteriores. Objeção 2: Além disso, os três referidos subentendem-se no voto religioso, na medida em que pertencem à prática de tender à perfeição. Mas há muitas outras coisas que os religiosos praticam, tais como a abstinên…

**Objeção 1:** Parece que a perfeição religiosa é diminuída por possuir algo em comum. Pois disse o Senhor (Mt 19,21): "Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres". Logo, é manifesto que carecer de bens mundanos pertence à perfeição da vida cristã. Ora, aqueles que possuem algo em comum não carecem de bens mundanos. Portanto, parece que não alcançam plenamente a perfeição da vida cristã. **Objeção 2:** Ademais, a perfeição dos conselhos exige que se esteja sem solicitude mundana; por isso o Apóstolo, ao dar o conselho da virgindade, disse (1 Cor 7,32): "Quero que estejais sem solicitude". Ora, pertence à solicitude da vida presente que alguns guardem algo para o dia seguinte; e esta solicitude foi proibida a seus discípulos pelo Senhor (Mt 6,34), dizendo: "Não vo…