Referência

1Cor 9, 22

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Matos Soares

22Fiz-me fraco com os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para, por todas as formas, salvar alguns.

Matos Soares · domínio público

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Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Teofilacto de Ócrida

A maldade dos fariseus em tentar a Cristo foi relatada acima, e agora se mostra a grande fé da multidão, que cria que Cristo conferia uma bênção às crianças que lhe traziam, pelo simples impor das suas mãos. Por isso se diz: "E traziam-lhe meninos pequenos, para que Ele os tocasse." Crisóstomo: Mas os discípulos, por consideração à dignidade de Cristo, proibiam os que os traziam. E isto é o que se acrescenta: "E os seus discípulos repreendiam os que os traziam." Mas o nosso Salvador, para ensinar a seus discípulos a serem modestos em seus pensamentos e a pisarem sob os pés a soberba mundana, toma as crianças para Si e lhes atribui o reino de Deus. Por isso segue: "E Ele lhes disse: Deixai vir a Mim os meninos pequenos, e não os impeçais." Orígenes, in Matt. XV, 7: Se algum daqueles que p…

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Pareceria que era conveniente que Cristo levasse vida austera neste mundo. Pois Cristo pregou a perfeição da vida muito mais do que João. Mas João levou vida austera para persuadir os homens pelo seu exemplo a abraçar a vida perfeita; porque está escrito (Mat. 3,4): "E o mesmo João tinha a sua veste de pelos de camelo, e um cinto de couro em torno dos seus lombos; e o seu alimento eram gafanhotos e mel silvestre"; sobre o que Crisóstomo comenta assim (Hom. 10): "Era coisa maravilhosa e estranha ver tal austeridade num corpo humano; o que também especialmente atraía os judeus." Portanto, parece que uma vida austera era muito mais conveniente a Cristo. **Objeção 2:** Além disso, a abstinência ordena-se à continência; pois está escrito (Os. 4,10): "Eles comerão e não se fartar…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 2 · c. 1225–1274

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