1Jo 2, 18

Mas porque as Escrituras devem ser perscrutadas, e não nos devemos contentar com a sua superfície, examinemos atentamente o que se segue: «Quando virdes todas estas coisas acontecer, sabei que Ele está perto, às portas.» Sabemos, pois, que Ele está perto, quando vemos acontecer não alguma das coisas precedentes, mas todas elas, entre as quais está que o Filho do Homem será visto vindo. «E Ele enviará os seus Anjos», os quais, dos quatro cantos do mundo, reunirão os Seus eleitos. Todas estas coisas Ele faz «na última hora» [1 João 2,18], vindo nos Seus membros como nas nuvens, ou na Igreja toda como numa grande nuvem, assim como agora não cessa de vir. E «com grande poder e glória», porque o Seu poder e glória parecerão maiores nos Santos, aos quais dará grande poder, para que não sejam ven…

Um daqueles de quem Ele fala foi Simão de Samaria, de quem lemos nos Atos dos Apóstolos, que se dava a si mesmo como o grande Poder, deixando estas coisas escritas em suas obras, entre outras: «Eu sou o Verbo de Deus, eu sou o Todo-Poderoso, eu sou todas as coisas de Deus». O Apóstolo João também na sua Epístola: «Ouvistes que o Anticristo vem; já agora há muitos anticristos». Suponho que todos os heresiarcas são anticristos, e que sob o nome de Cristo ensinam aquelas coisas que são contrárias a Cristo. Não é de admirar se vemos alguns serem levados por tais mestres, quando o Senhor disse: «E enganarão a muitos».

15. Mas ninguém inconsideradamente se lisonjeie, e creia que por isso está isento de tal queda, porque pensa que não alcança a tormenta desta tempestade. Ó quantos não viram os tempos daquela tentação, e contudo estão envolvidos na tormenta da sua tentação. Caim não viu o tempo do Anticristo, e contudo foi merecidamente um membro do Anticristo. Judas não conheceu o furor daquela perseguição, e contudo cedeu ao poder da sua crueldade, pela persuasão da avareza. Simão estava longe dos tempos do Anticristo, e contudo se uniu ao seu orgulho, buscando perversamente o poder dos milagres. [At 8, 19-20] Assim, um corpo ímpio é unido à sua cabeça, assim os membros aos membros, quando ambos se desconhecem mutuamente no conhecimento, e contudo estão unidos por ações ímpias. Pois nem Pérgamo conhecera…