1Jo 4, 1

**Artigo 3 – Se o Batismo deve ser adiado.** **Objeção 1:** Parece que o Batismo deve ser adiado. Pois o Papa Leão diz (Epíst. xvi): “Duas estações”, isto é, a Páscoa e o Pentecostes, “são fixadas pelo Pontífice Romano para a celebração do Batismo. Por isso exortamos a vossa Beatitude a não acrescentar outros dias a este costume.” Portanto, parece que o Batismo não deve ser conferido imediatamente, mas adiado até as referidas estações. **Objeção 2:** Ademais, lemos nos decretos do Concílio de Ágde (Cân. xxxiv): “Se judeus, cuja má fé muitas vezes ‘volta ao vômito’, desejarem submeter-se à Lei da Igreja Católica, entrem por oito meses no pórtico da igreja com os catecúmenos; e, se forem encontrados em boa fé, então, finalmente, mereçam a graça do Batismo.” Logo, os homens não devem ser ba…

Objeção 1: Pareceria que o testemunho de um homem não deve ser rejeitado senão por alguma culpa. Porque é uma pena para alguns que o seu testemunho seja inadmissível, como no caso dos que são marcados pela infâmia. Ora, uma pena não deve ser infligida senão por uma culpa. Logo, pareceria que o testemunho de nenhum homem deve ser rejeitado senão por causa de uma culpa. Objeção 2: Ademais, "O bem deve ser presumido de cada um, a menos que apareça o contrário" (Cap. Dudum, de Praesumpt.). Ora, pertence à bondade de um homem que ele dê testemunho verdadeiro. Visto que, portanto, não pode haver prova do contrário, a menos que haja alguma culpa da sua parte, pareceria que o testemunho de nenhum homem deve ser rejeitado senão por alguma culpa. Objeção 3: Ademais, ninguém se torna inábil para as…

Objeção 1: Não pareceria louvável entrar em religião sem tomar conselho de muitos, e sem primeiro deliberar longamente. Porque está escrito (1 Jo 4,1): «Não creiais a todo espírito, mas provai os espíritos se são de Deus.» Ora, às vezes o propósito de entrar em religião não é de Deus, visto que muitas vezes se desfaz por deixar a vida religiosa; pois está escrito (At 5,38-39): «Se este conselho ou esta obra é de Deus, não a podereis destruir.» Logo, parece que se deve fazer uma investigação diligente antes de entrar em religião. Objeção 2: Demais, está escrito (Pr 25,9): «Trata a tua causa com o teu amigo.» Ora, a causa de um homem parece ser especialmente aquela que concerne a uma mudança no seu estado de vida. Portanto, parece que não se deve entrar em religião sem primeiro tratar o ass…