1Rs 15, 22

Objeção 1: Parece que Cristo não morreu por obediência. Porque a obediência se refere a um mandamento. Ora, não lemos que Cristo tenha sido mandado padecer. Logo, não padeceu por obediência. Objeção 2: Além disso, diz-se que um homem faz por obediência aquilo que faz por necessidade de preceito. Mas Cristo não padeceu necessariamente, senão voluntariamente. Logo, não padeceu por obediência. Objeção 3: Além disso, a caridade é virtude mais excelente que a obediência. Ora, lemos que Cristo padeceu por caridade, conforme Efésios 5,2: «Andai em caridade, como também Cristo nos amou, e se entregou a si mesmo por nós.» Logo, a Paixão de Cristo deve ser atribuída antes à caridade do que à obediência. Ao contrário, está escrito (Filipenses 2,8): «Fez-se obediente» ao Pai «até a morte.» Respond…

Objeção 1: Parece que a obediência é a maior das virtudes. Pois está escrito (1 Reis 15,22): "A obediência é melhor do que os sacrifícios." Ora, a oferta de sacrifícios pertence à religião, que é a maior de todas as virtudes morais, como se mostrou acima (Q. 81, A. 6). Logo, a obediência é a maior de todas as virtudes. Objeção 2: Ademais, Gregório diz (Moral. XXXV) que "a obediência é a única virtude que ingere as virtudes na alma e as protege depois de ingeridas." Ora, a causa é maior que o efeito. Logo, a obediência é maior que todas as virtudes. Objeção 3: Ademais, Gregório diz (Moral. XXXV) que "o mal nunca deve ser feito por obediência; contudo, às vezes, por amor da obediência, devemos deixar de lado o bem que estamos fazendo." Ora, não se deixa de lado uma coisa senão por algo mel…