2Cor 10, 4

Objeção 1: Parece que esta doutrina não é a mesma que a sabedoria. Porque nenhuma doutrina que toma emprestados seus princípios é digna do nome de sabedoria; visto que o sábio dirige, e não é dirigido (Metaf. i). Ora, esta doutrina toma emprestados seus princípios. Logo, esta ciência não é sabedoria. Objeção 2: Ademais, é próprio da sabedoria provar os princípios das outras ciências. Por isso é chamada a principal das ciências, como é claro na Ética vi. Ora, esta doutrina não prova os princípios das outras ciências. Logo, não é a mesma que a sabedoria. Objeção 3: Além disso, esta doutrina é adquirida pelo estudo, enquanto a sabedoria é adquirida pela inspiração de Deus; de modo que é enumerada entre os dons do Espírito Santo (Is. 11,2). Logo, esta doutrina não é a mesma que a sabedoria.…

**Objeção 1:** Pareceria lícito aos clérigos e bispos guerrear. Pois, como se disse acima (A[1]), as guerras são lícitas e justas na medida em que protegem os pobres e todo o bem comum de sofrer às mãos do inimigo. Ora, isto parece ser, acima de tudo, dever dos prelados, pois Gregório diz (Hom. in Ev. xiv): "O lobo vem sobre as ovelhas, quando algum homem injusto e rapaz oprime os que são fiéis e humildes. Mas aquele que se pensava ser o pastor, e não o era, abandona as ovelhas e foge, pois teme que o lobo o fira, e não ousa resistir à sua injustiça." Logo, é lícito aos prelados e clérigos guerrear. **Objeção 2:** Além disso, o Papa Leão IV escreve (xxiii, qu. 8, can. Igitur): "Como notícias desfavoráveis haviam chegado frequentemente do lado sarraceno, alguns disseram que os sarracenos v…