Referência

2Cor 12, 7

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Autores distintos

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Matos Soares

7E, para que a grandeza das revelações me não ensoberbecesse, foi-me dado o estímulo da minha carne, (que é como) um anjo de Satanás, que me esbofeteie, a fim de não me orgulhar.

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

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Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Gregório Magno

26. Mas a queixada furada deste Beemote pode ser entendida também em outro sentido; de modo que se pode dizer que ele tem na boca não aqueles que já enredou completamente no pecado, mas aqueles que ainda está tentando pelas persuasões do pecado: de modo que mastigar alguém seja tentá-lo com o prazer do pecado. Recebera ele Paulo para ser mastigado, mas não engolido, quando o afligia, após tão sublimes revelações, com espinhos da carne. (2 Coríntios 12, 7) Pois quando recebeu permissão para praticar tentação contra ele, então o segurou na sua queixada, a qual, contudo, já estava furada. Mas aquele que poderia perecer por orgulho, foi tentado para que não perecesse. Aquela tentação, portanto, não foi um abismo de vícios, mas uma proteção dos seus méritos; porque este Leviatã, ao molestá-lo,…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 26 · c. 540–604

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São Gregório Magno

28. Tu entendes, Como Eu. Mas deve-se observar cuidadosamente que este Leviatã faz aliança com o Senhor, para ser contado Seu servo para sempre. Pois numa aliança os desejos das partes que estão em desacordo são cumpridos, para que cada uma alcance o que deseja, e termine as suas contendas pelo resultado desejado. O antigo inimigo, portanto, quando aceso pela tocha da sua malícia, está em desacordo com a pureza da inocência divina, mas mesmo no seu desacordo não discorda do Seu juízo. Pois está sempre buscando maliciosamente tentar os homens justos. Mas, contudo, o Senhor permite que isso aconteça, seja misericordiosa, seja justamente. Esta liberdade de tentar é, portanto, chamada de ‘aliança’, na qual o desejo do tentador é efetuado, e contudo a vontade do justo Dispensador é por isso mar…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 28 · c. 540–604

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