Referência

2Cor 3, 15

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Matos Soares

15Mas, ainda hoje, quando lêem Moisés, um véu está posto, sobre o seu coração.

Matos Soares · domínio público

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Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Gregório Magno

59. A mãe do nosso Redentor, segundo a carne, foi a Sinagoga, da qual Ele saiu para nós, manifestado por um Corpo. Mas ela O guardou para si velado sob o véu da letra, porque negligenciou abrir os olhos do entendimento ao significado espiritual dela. Porque, n’Ele, velando-Se assim com a carne de um Corpo humano, ela não quis ver a Deus, como que recusou contemplá-Lo nu na Sua Divindade. Mas Ele «saiu nu do ventre de Sua mãe», porque quando saiu da carne da Sinagoga, veio manifestamente aberto aos gentios; o que é excelentemente representado por José deixar a sua capa e fugir. Porque quando a mulher adúltera o quis usar para mau fim, ele, deixando a sua capa, fugiu para fora de casa; porque quando a Sinagoga, crendo que Ele era simplesmente homem, O quis como que prender num abraço adúlter…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 59 · c. 540–604

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São Gregório Magno

44. Pois o que é designado pelo nome de ‘terra’ senão a carne? Quem pelo título de ‘ímpio’ senão o diabo? As ‘mãos’ deste ímpio foram aqueles que foram os agressores na morte do nosso Redentor. Assim, ‘a terra é entregue nas mãos do ímpio’, porque o nosso antigo inimigo nunca pôde corromper a Alma do nosso Redentor, tentando-O por si mesmo. Mas a Sua Carne ele, sendo permitido, privou da vida por três dias por meio dos seus ministros; e, sem o saber, por essa mesma permissão, ministrou à dispensa da misericórdia de Deus. Pois, assaltando o nosso Redentor com três tentações, não teve poder para macular o coração de Deus. Mas quando incitou o ânimo de Judas para levar a cabo a morte da Sua parte carnal, e quando lhe deu uma escolta de soldados e oficiais da parte dos Príncipes dos Sacerdotes…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 44 · c. 540–604

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São Gregório Magno

60. Pois que outra coisa se chamam aqui “rios” senão os ditos dos antigos Padres? Pois quem poderia avaliar quão veemente rio, enquanto fundava a Lei, irrompeu do próprio seio de Moisés? quão veemente rio jorrou do coração de Davi? que poderosas torrentes de rios fluíram dos lábios de Salomão e de todos os Profetas? Ora destes “rios” a Judeia possuía a aparência, quando, guardando a superfície da letra, não conhecia as suas profundezas. Mas nós, que, vindo o Senhor, buscamos nelas as coisas espirituais interiores, perscrutamos as suas “profundezas”. E esta coisa diz-se que o próprio Senhor a faz, porque, concedendo-o Ele mesmo, somos habilitados a fazê-la; e assim por nós, que não seguimos a letra que mata, mas o espírito que vivifica, o Senhor “perscruta as profundezas dos rios, e traz à…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 60 · c. 540–604

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