Referência

2Cor 5, 10

Veja onde esta passagem aparece no corpus patrístico disponível.

Trechos nesta página

3

Autores distintos

3

Matos Soares

10pois é necessário que todos compareçamos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que mereceu, enquanto estava no corpo, bem ou mal.­

Matos Soares · domínio público

Levar para o estudoEntre na conta para estudar este versículo com fontes citadas.
Dossiês doutrinaisQuando um versículo abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentário direto

0

Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

3

Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Agostinho

Com que sentido supomos que foram ditas as palavras: «pô-la debaixo do alqueire»? Para exprimir simplesmente o ocultamento, ou que o «alqueire» tem uma significação especial? O pôr a candeia debaixo do alqueire significa preferir a comodidade e o gozo corporais ao dever de pregar o Evangelho, e esconder a luz da boa doutrina debaixo da gratificação temporal. O alqueire denota apropriadamente as coisas do corpo, quer porque a nossa recompensa nos será medida, conforme cada um receber as coisas feitas no corpo [2 Cor 5,10]; quer porque os bens mundanos, que pertencem ao corpo, vêm e vão dentro de uma certa medida de tempo, que é significada pelo alqueire, ao passo que as coisas eternas e espirituais não estão contidas dentro de limite algum. Põe a sua candeia sobre o candeeiro aquele que suj…

Santo Agostinho · c. 354–430

tradução automática

Orígenes

O Rei toma conta de toda a nossa vida então, quando «todos havemos de comparecer diante do tribunal de Cristo.» [2 Cor 5,10] Não o entendemos de modo a que alguém pense que o negócio em si deva necessariamente requerer longo tempo. Pois Deus, quando quiser escrutar as mentes de todos, fará, por algum poder inefável, que tudo quanto cada homem houver praticado passe velozmente diante da mente de cada um. Diz Ele: «E começando ele a tomar contas,» porque o princípio do juízo é que comece pela casa de Deus. Ao começar Ele a tomar contas, é-lhe apresentado um que lhe devia muitos talentos; um, a saber, que havia praticado grandes maldades; um sobre quem muito havia sido imposto, e que todavia nenhum proveito trouxera; que talvez houvera destruído tantos homens quantos talentos devia; que por i…

Orígenes · c. 184–253

tradução automática

São Gregório Magno

44. Bem disse que a iniquidade ou impiedade não está em Deus Todo-Poderoso. Mas o que acrescentou nem sempre é verdade nesta vida, a saber, que retribui a cada um segundo a sua obra e segundo os seus caminhos [cf. Apoc. 22,12; 2 Cor. 5,10]. Pois tanto a muitos que cometem atos ilícitos e ímpios Ele previne com a Sua graça gratuita e os converte a obras de santidade; e alguns que são devotos a boas obras Ele repreende por meio do açoite, e aflige aqueles que Lhe agradam como se Lhe desagradassem. Como testemunha Salomão, dizendo: Há justos a quem sucedem muitas coisas como se tivessem feito as obras dos ímpios; e há ímpios que estão tão seguros como se tivessem as obras dos justos [Ecles. 8,14]. Deus, sem dúvida, assim o ordena da Sua inestimável misericórdia, para que tanto os açoites ator…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 44 · c. 540–604

tradução automática