2Cor 7, 8

Homília XV. 2 Cor. vii. 8 Portanto, ainda que vos contristei com a minha carta, não me arrependo, embora me tenha arrependido. Prossegue a desculpar-se pela sua Epístola, quando, corrigido o pecado, tratá-los com ternura não trazia perigo; e mostra a vantagem da coisa. Pois fez isto já antes, quando disse: “Porque de muita tribulação e angústia de coração vos escrevi, não para que vos contristásseis, mas para que conhecêsseis o amor que vos tenho.” (c. ii. 4.) E fá-lo também agora, estabelecendo este mesmo ponto com mais palavras. E não disse: ‘Arrependi-me deveras antes, mas agora não me arrependo:’ mas como? “Agora não me arrependo, ainda que me tenha arrependido.” ‘Ainda que o que escrevi,’ diz ele, ‘fosse tal que excedesse a devida medida da repreensão, e me fizesse arrepender; cont…

**Objeção 1:** Parece que a afabilidade não é uma virtude especial. Com efeito, o Filósofo diz (Ética, VIII, 3) que "a amizade perfeita é aquela que se funda na virtude". Ora, qualquer virtude é causa de amizade, "pois o bem é amável para todos", como afirma Dionísio (Dos Nomes Divinos, IV). Logo, a afabilidade não é uma virtude especial, mas uma consequência de toda virtude. **Objeção 2:** Demais. O Filósofo diz (Ética, IV, 6) acerca desse tipo de amigo que ele "se comporta de modo reto tanto com os que ama como com os que não são seus amigos". Ora, parece pertencer à simulação que alguém mostre sinais de amizade àqueles a quem não ama, e isso é incompatível com a virtude. Portanto, tal afabilidade não é uma virtude. **Objeção 3:** Demais. A virtude "observa o meio-termo conforme o home…