2Cor 7, 8

Homilia XV. 2 Cor. vii. 8 De sorte que, ainda que vos tenha contristado com a minha epístola, não me arrependo, ainda que me tenha arrependido. Prossegue em desculpar-se pela sua Epístola, quando, tendo sido corrigido o pecado, era seguro tratá-los com ternura; e mostra a vantagem da coisa. Pois fez isto realmente mesmo antes, quando disse: "Porque com muita tribulação e angústia de coração vos escrevi: não para que vos contristásseis, mas para que conhecêsseis o amor que vos tenho." (cap. ii. 4.) E o faz também agora, estabelecendo este mesmo ponto com mais palavras. E não disse: "Realmente me arrependi antes, mas agora não me arrependo"; mas como? "Agora não me arrependo, ainda que me tenha arrependido." "Ainda que," diz ele, "aquilo que escrevi fosse tal que ultrapassasse a medida de…

**Objeção 1:** Parece que a afabilidade não é uma virtude especial. Com efeito, o Filósofo diz (Ética, VIII, 3) que "a amizade perfeita é aquela que se funda na virtude". Ora, qualquer virtude é causa de amizade, "pois o bem é amável para todos", como afirma Dionísio (Dos Nomes Divinos, IV). Logo, a afabilidade não é uma virtude especial, mas uma consequência de toda virtude. **Objeção 2:** Demais. O Filósofo diz (Ética, IV, 6) acerca desse tipo de amigo que ele "se comporta de modo reto tanto com os que ama como com os que não são seus amigos". Ora, parece pertencer à simulação que alguém mostre sinais de amizade àqueles a quem não ama, e isso é incompatível com a virtude. Portanto, tal afabilidade não é uma virtude. **Objeção 3:** Demais. A virtude "observa o meio-termo conforme o home…