2Rs 4, 27

Ora, nada impede que tudo quanto dissemos acerca das virtudes se entenda daqueles dons do Espírito Santo que são concedidos na [vid. cap. 91.] manifestação da virtude, porque a um é dado o dom da Profecia, a outro as variedades de línguas, a outro os dons de curar. Mas, porquanto estes dons nem sempre estão presentes na mente no mesmo grau, claramente se mostra que para nosso bem são às vezes retirados, para que a mente não se exalte em soberba. Pois, se o Espírito de Profecia estivesse sempre com os Profetas, decerto o Profeta Eliseu nunca teria dito: Deixa-a, porque a sua alma está amargurada, e o Senhor mo encobriu, e não mo manifestou. (2 Reis 4,27) Se o Espírito de Profecia estivesse sempre presente nos Profetas, o Profeta Amós, quando interrogado, nunca teria dito: Eu não sou Profeta…

Mas que os santos varões prorrompam em palavras tão altas por afeto passional pela Verdade, e não pelo pecado da soberba, eles mesmos claramente o indicam, por outros feitos e outros ditos fazem ver com que grande humildade são adornados e com que grande caridade estão inflamados para com aqueles que repreendem. Porque a soberba gera ódio, a humildade só amor. Assim, as palavras que o amor torna amargas, fluem, certamente, da fonte cabeça da humildade. Por conseguinte, como poderia Estêvão proferir repreensão com soberba, ele que, de joelhos dobrados, orou por aqueles a quem repreendia, quando estes passaram a pior e o apedrejavam, dizendo: Senhor, não lhes imputes este pecado. [v. 60] Como podia Paulo, com soberba, proferir palavras de amargura contra o Sacerdote e Chefe da sua nação, ele…