At 1, 7

**Objeção 2:** Parece que a alma de Cristo não conhece todas as coisas no Verbo. Pois está escrito (Mc 13,32): «Porém daquele dia ou hora ninguém sabe, nem os anjos no céu, nem o Filho, senão o Pai.» Logo, Ele não conhece todas as coisas no Verbo. **Objeção 2:** Além disso, quanto mais perfeitamente alguém conhece um princípio, tanto mais conhece no princípio. Mas Deus vê a sua Essência mais perfeitamente do que a alma de Cristo. Logo, Ele sabe mais do que a alma de Cristo sabe no Verbo. Portanto, a alma de Cristo não conhece todas as coisas no Verbo. **Objeção 3:** Ademais, a extensão depende do número de coisas conhecidas. Se, pois, a alma de Cristo conhecesse no Verbo tudo o que o Verbo conhece, seguir-se-ia que o conhecimento da alma de Cristo igualaria o conhecimento divino, isto é,…

Que agora, pelos sinais evangélicos e proféticos que vemos cumprir-se, cumpre-nos considerar que a vinda do Senhor está próxima: quem há que o negue? Pois dia a dia se vai aproximando cada vez mais; mas do tempo exato está dito: «Não vos pertence a vós saber os tempos, nem os momentos» [Atos 1:7]. Vede há quanto tempo o Apóstolo disse: «A nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando cremos» [Rm 13:11]. O que ele falou não era falso; e quantos anos, porém, se passaram! Quanto mais não poderemos agora dizer que a vinda do Senhor está iminente, visto que tão grande acréscimo de tempo se realizou?

Tendo então mostrado que o Filho de Deus não pode ignorar o dia da consumação, devemos agora mostrar uma causa por que se diz que Ele o ignora. Quando, depois da ressurreição, é interrogado pelos Apóstolos acerca deste dia, responde mais abertamente: «Não vos é dado saber os tempos ou as ocasiões que o Pai reservou ao seu próprio poder» [Atos 1,7]. No que mostra que Ele mesmo sabe, mas que não era conveniente que os Apóstolos soubessem, para que, vivendo na incerteza da vinda de seu Juiz, vivessem cada dia como se naquele dia houvessem de ser julgados.

Objeção 1: Parece que a Nova Lei não durará até o fim do mundo. Porque, como diz o Apóstolo (1 Cor 13,10), «quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será abolido». Ora, a Nova Lei é «em parte», pois o Apóstolo diz (1 Cor 13,9): «Porque em parte conhecemos e em parte profetizamos». Logo, a Nova Lei há de ser abolida, e será sucedida por um estado mais perfeito. Objeção 2: Demais, Nosso Senhor (Jo 16,13) prometeu a Seus discípulos o conhecimento de toda a verdade quando viesse o Espírito Santo, o Consolador. Mas a Igreja não conhece ainda toda a verdade no estado do Novo Testamento. Portanto, devemos esperar outro estado, no qual toda a verdade será revelada pelo Espírito Santo. Objeção 3: Demais, assim como o Pai é distinto do Filho e o Filho do Pai, assim o Espírito Santo é d…

Objeção 1: Parece que a Nova Lei não durará até o fim do mundo. Porque, como diz o Apóstolo (1 Cor. 13,10): «Quando vier o que é perfeito, será abolido o que é em parte.» Ora, a Nova Lei é «em parte», pois o Apóstolo diz (1 Cor. 13,9): «Conhecemos em parte e profetizamos em parte.» Portanto, a Nova Lei deve ser abolida, e será sucedida por um estado mais perfeito. Objeção 2: Além disso, Nosso Senhor (Jo. 16,13) prometeu a seus discípulos o conhecimento de toda a verdade, quando viesse o Espírito Santo, o Consolador. Mas a Igreja ainda não conhece toda a verdade no estado do Novo Testamento. Portanto, devemos esperar por outro estado, no qual toda a verdade será revelada pelo Espírito Santo. Objeção 3: Além disso, assim como o Pai é distinto do Filho e o Filho do Pai, assim também o Espír…