At 2, 22

“Varões israelitas, ouvi estas minhas palavras.” [“Varões israelitas”]: não é por lisonja que usa esta expressão; mas, como os tratara com aspereza, abranda um pouco, e lembra-lhes o seu grande antepassado [Israel]. Aqui começa novamente com uma introdução, para que não se exaltem, agora que vai fazer-lhes menção expressa de Jesus: pois no que precedeu, não havia razão para que se exaltassem, enquanto o Profeta era o assunto do discurso; mas o nome de Jesus os teria ofendido desde o princípio. — E não diz: “Fazei o que vos mando”, mas: Ouvi; como quem não exige nada. E observai como se abstém de falar das coisas sublimes, e começa pelas muito humildes: “Jesus”, diz; e logo menciona o lugar a que pertencia, sendo este tido em baixa estima: “Jesus de Nazaré”; e não diz nada de grandioso a r…

**Objeção 1:** Parece que nenhuma graça gratuita se ordena à operação de milagres. Pois toda graça põe algo naquele a quem é dada (cf. I-II, q. 90, a. 1). Ora, a operação de milagres nada põe na alma do homem que a recebe, já que milagres se operam até ao toque de um corpo morto. Assim lemos (4 Reis 13,21) que «uns … lançaram o corpo no sepulcro de Eliseu. E, tocando os ossos de Eliseu, o homem reviveu e se levantou sobre seus pés». Logo, a operação de milagres não pertence a uma graça gratuita. **Objeção 2:** Ademais, as graças gratuitas vêm do Espírito Santo, segundo 1 Coríntios 12,4: «Há diversidade de graças, mas o mesmo Espírito». Ora, a operação de milagres é efetuada até pelo espírito imundo, conforme Mateus 24,24: «Levantar-se-ão falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes s…