At 2, 38

Objecção 1: Parece que os pecadores que vão ser baptizados são obrigados a confessar os seus pecados. Porque está escrito (Mat. 3,6) que muitos foram baptizados por João no Jordão, confessando os seus pecados. Mas o Batismo de Cristo é mais perfeito que o de João. Logo, parece que há ainda maior razão para que os que estão para receber o Batismo de Cristo confessem os seus pecados. Objecção 2: Além disso, está escrito (Prov. 28,13): O que encobre os seus pecados, não prosperará; mas o que os confessar e largar, alcançará misericórdia. Ora, para isto é baptizado um homem, para alcançar misericórdia pelos seus pecados. Logo, os que vão ser baptizados devem confessar os seus pecados. Objecção 3: Além disso, a Penitência é requerida antes do Batismo, segundo Atos 2,38: Fazei penitência, e ca…

Objeção 1: Parece que nem todos os pecados são removidos pelo Batismo. Porque o Batismo é uma regeneração espiritual, que corresponde à geração carnal. Ora, pela geração carnal o homem contrai apenas o pecado original. Logo, pelo Batismo é removido apenas o pecado original. Objeção 2: Além disso, a Penitência é causa suficiente da remissão dos pecados atuais. Ora, a penitência é exigida dos adultos antes do Batismo, segundo Atos 2,38: «Fazei penitência e cada um de vós seja batizado.» Logo, o Batismo nada tem a ver com a remissão dos pecados atuais. Objeção 3: Além disso, diversas doenças exigem diversos remédios, porque, como diz Jerônimo sobre Mc 9,27-28: «O que é remédio para o calcanhar não o é para o olho.» Ora, o pecado original, que é removido pelo Batismo, é genericamente distint…

Objeção 1: Parece que a Penitência não é uma segunda tábua após o naufrágio. Porque sobre Is. 3,9: "Proclamaram o seu pecado como Sodoma", diz uma glosa: "A segunda tábua após o naufrágio é ocultar os próprios pecados." Ora, a Penitência não oculta os pecados, mas os revela. Logo, a Penitência não é uma segunda tábua. Objeção 2: Demais, num edifício o fundamento ocupa o primeiro lugar, não o segundo. Ora, no edifício espiritual, a Penitência é o fundamento, conforme Heb. 6,1: "Não lançando de novo o fundamento da Penitência das obras mortas"; por isso ela precede até o Batismo, segundo Atos 2,38: "Fazei penitência, e seja batizado cada um de vós." Logo, a Penitência não deve ser chamada segunda tábua. Objeção 3: Demais, todos os sacramentos são tábuas, isto é, auxílios contra o pecado. O…

**Objeção 1.** Parece que este sacramento foi instituído inconvenientemente na Nova Lei. Porque aquelas coisas que pertencem à lei natural não carecem de instituição. Ora, pertence à lei natural que o homem se arrependa do mal que fez; pois é impossível amar o bem sem se entristecer pelo seu contrário. Logo, a Penitência foi inconvenientemente instituída na Nova Lei. **Objeção 2.** Ademais, o que existia na Antiga Lei não devia ser instituído na Nova. Ora, na Antiga Lei havia Penitência; por isso o Senhor se queixa (Jer 8,6), dizendo: «Não há quem faça penitência do seu pecado, dizendo: Que fiz?» Logo, a Penitência não devia ter sido instituída na Nova Lei. **Objeção 3.** Ademais, a Penitência vem depois do Batismo, pois é a segunda tábua, como se disse acima (A. 6). Ora, parece que o Se…