Am 7, 14

Ora, nada impede que tudo quanto dissemos acerca das virtudes se entenda daqueles dons do Espírito Santo que são concedidos na [vid. cap. 91.] manifestação da virtude, porque a um é dado o dom da Profecia, a outro as variedades de línguas, a outro os dons de curar. Mas, porquanto estes dons nem sempre estão presentes na mente no mesmo grau, claramente se mostra que para nosso bem são às vezes retirados, para que a mente não se exalte em soberba. Pois, se o Espírito de Profecia estivesse sempre com os Profetas, decerto o Profeta Eliseu nunca teria dito: Deixa-a, porque a sua alma está amargurada, e o Senhor mo encobriu, e não mo manifestou. (2 Reis 4,27) Se o Espírito de Profecia estivesse sempre presente nos Profetas, o Profeta Amós, quando interrogado, nunca teria dito: Eu não sou Profeta…

**Objeção 1:** Parece que a ironia, que consiste em depreciar-se a si mesmo, não é pecado. Pois nenhum pecado provém de ser o homem fortalecido por Deus; e todavia isto leva alguém a depreciar-se, conforme Provérbios 30,1-2: «A visão que falou o homem, com quem está Deus, e que, sendo por ele fortalecido, permanecendo com ele, disse: Eu sou o mais insensato dos homens.» Também está escrito (Amós 7,14): «Amós respondeu… Não sou profeta.» Portanto, a ironia, pela qual um homem se deprecia nas palavras, não é pecado. **Objeção 2:** Ademais, Gregório diz numa carta a Agostinho, bispo dos ingleses (Regist. xii): «É próprio de uma mente bem disposta reconhecer a própria culpa quando não se é culpado.» Ora, todo pecado é incompatível com uma mente bem disposta. Logo, a ironia não é pecado. **Ob…