Dn 10, 1

Objeção 1: Parece que o dom da inteligência se encontra também naqueles que não possuem a graça santificante. Pois Agostinho, expondo as palavras do Salmo 118:20: "Minha alma desejou apaixonadamente por Tuas justificações," diz: "A inteligência voa adiante, e a vontade do homem é fraca e lenta para seguir." Mas em todos aqueles que possuem a graça santificante, a vontade é pronta por causa da caridade. Portanto, o dom da inteligência pode estar naqueles que não possuem a graça santificante. Objeção 2: Além disso, está escrito (Dan. 10:1) que "há necessidade de inteligência em uma visão profética," de modo que, aparentemente, não há profecia sem o dom da inteligência. Mas pode haver profecia sem a graça santificante, como se evidencia em Mat. 7:22, onde aqueles que dizem: "Profetizamos em…

**Objecção 1:** Parece que na revelação profética não são impressas na mente do profeta novas espécies de coisas, mas apenas uma nova luz. Porque uma glosa de Jerónimo sobre Amós 1,2 diz que "os profetas tiram comparações das coisas com que estão familiarizados". Ora, se a visão profética se efectuasse por meio de espécies novamente impressas, a experiência prévia que o profeta tem das coisas seria inoperante. Logo, não são impressas novas espécies na alma do profeta, mas apenas a luz profética. **Objecção 2:** Além disso, segundo Agostinho (Gen. ad lit. XII, 9), "não é a visão imaginativa, mas a intelectiva, que faz o profeta"; donde se declara (Dan. 10,1) que "é necessária a inteligência numa visão". Ora, a visão intelectiva, como se afirma no mesmo livro (Gen. ad lit. XII, 6), não se e…