Dt 16, 20

**Artigo 3 — Se é lícito armar ciladas na guerra.** **Objeção 1:** Parece que não é lícito armar ciladas na guerra. Pois está escrito (Dt 16,20): "Seguirás justamente o que é justo." Ora, as ciladas, sendo uma espécie de engano, parecem pertencer à injustiça. Logo, não é lícito armar ciladas, mesmo numa guerra justa. **Objeção 2:** Além disso, as ciladas e os enganos parecem opor-se à fidelidade, assim como as mentiras. Ora, como estamos obrigados a guardar fé com todos os homens, é errado mentir a alguém, como afirma Agostinho (Contra a Mentira, XV). Portanto, assim como se está obrigado a guardar fé com o inimigo, como Agostinho afirma (Carta a Bonifácio, CLXXXIX), parece que não é lícito armar ciladas contra os inimigos. **Objeção 3:** Além disso, está escrito (Mt 7,12): "Tudo o que…

38. Muitas vezes nem o próprio pensamento se mostra fiel a si mesmo, porque põe um objeto diante dos olhos da mente, e está se apressando para longe dele após outro em propósito real. Pois muito frequentemente encontramos pessoas que cobiçam recompensas terrenas e se levantam em defesa da justiça, e estas se consideram inocentes e exultam em ser os vindicadores do direito; as quais, se a perspectiva de dinheiro for retirada, instantaneamente cessam a sua defesa da justiça; e, contudo, se consideram como defensores da justiça e se mantêm certos para si mesmos, que entretanto visam não à retidão, mas ao dinheiro. Contra os quais é bem dito por Moisés: O que é justo, seguí-lo-ás justamente. [Dt 16, 20] Pois segue injustamente o que é justo aquele que é movido à defesa do trato justo não pelo…