Dt 18, 15

Parece-me que este profeta significa aquele de quem Moisés disse: «Deus suscitará um Profeta dentre os teus irmãos.» [Dt 18,15] Na verdade, eles estavam certos; mas, porque temiam dizer abertamente: Este é o Cristo, usaram a voz de Moisés, velando a sua própria conjectura por medo dos seus príncipes. Segue-se: «Mas Herodes, ouvindo isto, disse: É João, a quem degolei; ressuscitou dos mortos.» Herodes expressamente diz isto com ironia.

Objeção 1: Parece que em Cristo não houve o dom de profecia. Pois a profecia implica um conhecimento obscuro e imperfeito, segundo Números 12,6: «Se entre vós houver um profeta do Senhor, aparecer-lhe-ei em visão, ou falar-lhe-ei em sonho.» Ora, Cristo teve um conhecimento pleno e desvelado, muito mais do que Moisés, de quem se acrescenta que «vê a Deus claramente e não por enigmas e figuras» (Nm 12,8). Logo, não devemos admitir a profecia em Cristo. Objeção 2: Além disso, assim como a fé tem que ver com o que não se vê, e a esperança com o que não se possui, assim a profecia tem que ver com o que não está presente, mas distante; pois profeta significa, por assim dizer, um anunciador de coisas longínquas. Ora, em Cristo não podia haver fé nem esperança, como foi dito acima (AA [3],4). Log…