Dt 22, 5

Objeção 1: Parece que não houve causa razoável para as observâncias cerimoniais. Porque, como diz o Apóstolo (1 Tim. 4:4), "toda criatura de Deus é boa, e nada há a rejeitar-se do que se recebe com ação de graças." Era portanto inconveniente que lhes fosse proibido comer certos alimentos, como sendo imundos conforme Lev. 11 [*Cf. Dt. 14]. Objeção 2: Além disso, assim como os animais são dados ao homem para alimento, também as ervas o são; por isso está escrito (Gn. 9:3): "Como as ervas verdes vos entreguei todas as carnes." Mas a Lei não distinguiu erva alguma das demais como sendo imunda, ainda que algumas sejam extremamente nocivas, como, por exemplo, as que são venenosas. Logo, parece que nem animal algum deveria ter sido proibido como imundo. Objeção 3: Além disso, se a matéria de qu…

Objeção 1: Parece que o adorno das mulheres não está isento de pecado mortal. Pois tudo aquilo que é contrário a um preceito da lei divina é pecado mortal. Ora, o adorno das mulheres é contrário a um preceito da lei divina; pois está escrito (1 Ped. 3:3): "Cujo adorno, a saber das mulheres, não seja o das tranças do cabelo, nem do uso do ouro, nem da composição das vestes." Pelo que uma glosa de Cipriano diz: "Aquelas que estão vestidas de seda e púrpura não podem sinceramante revestir-se de Cristo: aquelas que são adornadas com ouro e pérolas e jóias perderam os ornamentos da mente e do corpo." Ora, isto não se faz sem pecado mortal. Logo o adorno das mulheres não pode estar isento de pecado mortal. Objeção 2: Além disso, Cipriano diz (De Habit. Virg.): "Tenho por certo que não somente a…