Dt 23, 17

**Objeção 1:** Parece que é inconveniente distinguir outros preceitos morais da Lei além do decálogo. Porque, como declarou Nosso Senhor (Mt 22,40), “destes dois mandamentos” da caridade “dependem toda a Lei e os Profetas”. Ora, estes dois mandamentos são explicados pelos dez mandamentos do decálogo. Logo, não há necessidade de outros preceitos morais. **Objeção 2:** Demais, os preceitos morais são distintos dos preceitos judiciais e cerimoniais, como acima se estabeleceu (Q. 99, Aa. 3,4). Ora, as determinações dos preceitos morais gerais pertencem aos preceitos judiciais e cerimoniais; e os preceitos morais gerais estão contidos no decálogo, ou são mesmo pressupostos ao decálogo, como acima se disse (A. 3). Logo, não era conveniente estabelecer outros preceitos morais além do decálogo.…

**Objeção 1.** Parece que a fornicação simples não é pecado mortal. Porque as coisas que caem sob o mesmo gênero parecem ser equivalentes entre si. Ora, a fornicação cai sob o mesmo gênero que coisas que não são pecados mortais, pois está escrito (At 15,29): «Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e das coisas sufocadas, e da fornicação.» Ora, não há pecado mortal nessas observâncias, segundo 1 Tm 4,4: «Nada é rejeitado, que é recebido com ação de graças.» Logo, a fornicação não é pecado mortal. **Objeção 2.** Além disso, nenhum pecado mortal é matéria de um preceito divino. Mas o Senhor ordenou (Os 1,2): «Vai, toma para ti uma mulher de fornicações, e tem dela filhos de fornicações.» Logo, a fornicação não é pecado mortal. **Objeção 3.** Além disso, nenhum p…

**Objeção 1:** Parece que é inconveniente distinguir outros preceitos morais da lei além do decálogo. Porque, como declarou Nosso Senhor (Mt. 22:40), «destes dois mandamentos» da caridade «dependem toda a lei e os profetas». Ora, estes dois mandamentos são explicados pelos dez mandamentos do decálogo. Logo, não há necessidade de outros preceitos morais. **Objeção 2:** Ademais, os preceitos morais são distintos dos preceitos judiciais e cerimoniais, como acima se disse (Q[99], AA[3,4]). Ora, as determinações dos preceitos morais gerais pertencem aos preceitos judiciais e cerimoniais; e os preceitos morais gerais estão contidos no decálogo, ou são até mesmo pressupostos ao decálogo, como acima se afirmou (A[3]). Logo, foi inconveniente estabelecer outros preceitos morais além do decálogo.…