Dt 23, 18

**Objeção 1:** Parece que se pode dar esmola dos bens mal adquiridos. Porque está escrito (Lc 16,9): «Fazei-vos amigos com o mammon da iniquidade». Ora, mammon significa riquezas. Logo é lícito fazer para si amigos espirituais dando esmola das riquezas da iniquidade. **Objeção 2:** Além disso, todo torpe lucro parece ser mal adquirido. Mas os lucros da prostituição são torpe lucro; por isso foi proibido (Dt 23,18) oferecer deles sacrifícios ou oblações a Deus: «Não oferecerás o salário da prostituta na casa do teu Deus». Do mesmo modo, os ganhos dos jogos de azar são mal adquiridos, pois, como diz o Filósofo (Ética IV,1), «tomamos tais ganhos dos nossos amigos, aos quais antes deveríamos dar». E, sobretudo, os lucros da simonia são mal adquiridos, porque neles se faz injúria ao Espírito S…

Parece que um homem não pode fazer oblações de tudo o que possui legitimamente. Pois, segundo a lei humana [*Dig. xii, v, de Condict. ob. turp. vel iniust. caus. 4], «o ofício da meretriz é vergonhoso no que ela faz, mas não no que recebe»; e consequentemente o que recebe possui legitimamente. Contudo, não lhe é lícito fazer oblação com os seus ganhos, segundo Dt. 23, 18: «Não oferecerás o salário de uma prostituta... na casa do Senhor teu Deus.» Logo, não é lícito fazer oblação de tudo o que se possui legitimamente. Além disso, no mesmo passo é proibido oferecer «o preço de um cão» na casa de Deus. Ora, é evidente que um homem possui legitimamente o preço de um cão que vendeu legitimamente. Logo, não é lícito fazer oblação de tudo o que possuímos legitimamente. Além disso, está escrito…

Objeção 1: Parece que não se pode atribuir causa conveniente às cerimônias pertinentes aos sacrifícios. Pois aquelas coisas que se ofereciam em sacrifício são as necessárias para sustentar a vida humana, como certos animais e certos pães. Mas Deus não necessita de tal sustento, segundo o Salmo 49,13: «Acaso comerei eu a carne de touros? Ou beberei o sangue de bodes?» Logo, tais sacrifícios eram oferecidos a Deus inconvenientemente. Objeção 2: Ademais, apenas três espécies de quadrúpedes eram oferecidas em sacrifício a Deus, a saber: bois, ovelhas e cabras; das aves, geralmente a rola e a pomba; mas especialmente, na purificação de um leproso, ofereciam-se pardais. Ora, muitos outros animais são mais nobres que estes. Portanto, visto que o que é melhor deve ser oferecido a Deus, parece que…

Objeção 1: Parece que não se pode atribuir causa conveniente às cerimônias relativas aos sacrifícios. Porquanto aquelas coisas que eram oferecidas em sacrifício são as que são necessárias para sustentar a vida humana: tais como certos animais e certos pães. Mas Deus não necessita de tal sustento; segundo o Sl 49,13: «Porventura comerei eu carne de touros? Ou beberei sangue de cabritos?» Logo, tais sacrifícios foram oferecidos a Deus inconvenientemente. Objeção 2: Além disso, apenas três espécies de quadrúpedes eram oferecidas em sacrifício a Deus, a saber, bois, ovelhas e cabras; das aves, geralmente a rola e a pomba; mas especialmente, na purificação de um leproso, fazia-se oferta de pardais. Ora, muitos outros animais são mais nobres que estes. Visto que, pois, o que é melhor deve ser o…