Dt 24, 6

**Objeção 1:** Parece que os preceitos judiciais não foram convenientemente estabelecidos quanto às relações de um homem com outro. Porque os homens não podem viver juntos em paz, se um homem toma o que pertence a outro. Mas isto parece ter sido aprovado pela Lei, pois está escrito (Dt. 23,24): «Entrando na vinha do teu próximo, podes comer quantas uvas quiseres.» Portanto, a Lei Antiga não fez provisões adequadas para a paz do homem. **Objeção 2:** Ademais, uma das principais causas da ruína dos Estados foi a posse de propriedades por mulheres, como diz o Filósofo (Polit. ii, 6). Ora, isto foi introduzido pela Lei Antiga, pois está escrito (Nm. 27,8): «Quando um homem morrer sem filho, a sua herança passará à sua filha.» Logo, a Lei fez uma provisão inadequada para o bem-estar do povo.…

**Objeção 1:** Parece que os preceitos judiciais não foram convenientemente ordenados quanto às relações de um homem com outro. Pois os homens não podem viver juntos em paz, se um toma o que pertence a outro. Ora, isto parece ter sido aprovado pela Lei, pois está escrito (Dt 23,24): «Entrando na vinha do teu próximo, comerás uvas quantas te aprouver.» Portanto, a Lei Velha não proveu convenientemente à paz dos homens. **Objeção 2:** Ademais, uma das principais causas da ruína dos Estados foi a posse de bens por mulheres, como diz o Filósofo (Polit. II, 6). Ora, isto foi introduzido pela Lei Velha, pois está escrito (Nm 27,8): «Quando um homem morrer sem filho, a sua herança passará à sua filha.» Logo, a Lei proveu inconvenientemente ao bem-estar do povo. **Objeção 3:** Ademais, é muito c…

24. Porque assim, na verdade, assim a misericórdia da dispensação divina sempre nos refreia quando soberbos, e nos sustenta para não cairmos no desespero. Donde também nos adverte por Moisés, dizendo: Não tomarás como penhor nem a mó superior nem a mó inferior. (Deuteronômio 24, 6) Pois por ‘tomar’ às vezes entendemos ‘tirar’. Donde também aquelas aves que são ávidas em tomar outras aves são chamadas açores (accipitres, de accipio). Donde o Apóstolo Paulo diz: Porque sois tolerantes, se alguém vos devora, se alguém vos toma. (2 Coríntios 11, 20) Como se dissesse: Se alguém vos tira. Mas o penhor do devedor é a confissão do pecador. Pois um penhor é tomado do devedor, quando a confissão do pecado é obtida do pecador. Ora, a mó superior e a inferior são a esperança e o temor. Pois a esperanç…