Dt 28, 1

Tendo Cristo agora cumprido a Lei quanto aos mandamentos, começa a cumpri-la quanto às promessas, para que façamos os mandamentos de Deus por salários celestiais, e não pelos terrenos que a Lei propunha. Todas as coisas terrenas se reduzem a duas cabeças principais, a saber: a glória humana e a abundância de bens terrenos, ambas parecendo ser prometidas na Lei. Acerca da primeira, fala-se em Deuteronômio: «O Senhor te fará mais alto do que todas as nações que habitam sobre a face da terra» (Dt 28:1). E no mesmo lugar se acrescenta acerca da riqueza terrena: «O Senhor te fará abundar em todos os bens». Portanto, o Senhor agora proíbe estas duas coisas, glória e riqueza, à atenção dos crentes. Crisóstomo, Hom. xix: Saiba-se, porém, que o desejo de fama é vizinho da virtude.

Objeção 1: Parece que a Nova Lei é mais pesada do que a Velha. Pois diz Crisóstomo (Opus Imperfectum in Matthaeum, Hom. x [*Obra de autor desconhecido]): "Os mandamentos dados a Moisés são fáceis de cumprir: Não matarás; Não cometerás adultério; mas os mandamentos de Cristo são difíceis de realizar, por exemplo: Não te entregues à ira, nem à concupiscência." Logo, a Nova Lei é mais pesada do que a Velha. Objeção 2: Ademais, é mais fácil usar da prosperidade terrena do que sofrer tribulações. Ora, no Antigo Testamento, a observância da Lei era seguida de prosperidade temporal, como se pode coligir de Deuteronômio 28,1-14; ao passo que muitos gêneros de provações sobrevêm aos que observam a Nova Lei, como se afirma em 2 Coríntios 6,4-10: "Exibamo-nos como ministros de Deus, em muita paciênc…

Objeção 1: Parece que a Nova Lei dirigiu insuficientemente o homem quanto às ações interiores. Porque há dez mandamentos do decálogo que dirigem o homem para Deus e para o próximo. Ora, Nosso Senhor cumpriu apenas três deles em parte: a saber, a proibição do homicídio, do adultério e do perjúrio. Logo, parece que, omitindo o cumprimento dos outros preceitos, dirigiu o homem insuficientemente. Objeção 2: Ademais, quanto aos preceitos judiciais, Nosso Senhor nada ordenou no Evangelho, exceto no tocante ao divórcio da esposa, à pena de talião e à perseguição dos inimigos. Ora, há muitos outros preceitos judiciais na Lei Velha, como acima se afirmou (Q[104], A[4]; Q[105]). Portanto, nesse aspecto, dirigiu insuficientemente a vida humana. Objeção 3: Ademais, na Lei Velha, além dos preceitos m…