Referência

Dt 32, 39

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Autores distintos

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Matos Soares

39Vede que sou eu só (o verdadeiro Deus), e que não há outro Deus fora de mim; eu faço morrer, e faço viver; firo e curo, e não há quem possa tirar da minha mão (coisa alguma).

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

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Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Gregório Magno

42. De dois modos Deus onipotente fere aqueles a quem tenciona trazer de novo à saúde salutar; porque umas vezes fere a carne, e consome a dureza do coração pelo temor dEle. Assim Ele chama de novo à saúde salutar, causando feridas, quando aflige exteriormente os Seus Eleitos, para que sejam vivificados interiormente com a vida. Donde também diz por Moisés: Eu matarei e vivificarei, eu ferirei e sararei; porque Ele «mata», para «vivificar», Ele «fere», para «sarar»; pois por esta razão aplica açoites por fora, para que sare as feridas do pecado por dentro. Mas às vezes, ainda que os golpes exteriores pareçam ter cessado, Ele inflige feridas por dentro, porque fere a dureza do coração com o desejo de Si mesmo; todavia, ferindo, sara, porque quando somos trespassados com o dardo do Seu temor…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 42 · c. 540–604

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece lícito ao homem matar-se a si mesmo. Pois o homicídio é pecado enquanto contrário à justiça. Mas ninguém pode cometer injustiça contra si mesmo, como se prova na Ética, V, 11. Logo, ninguém peca matando-se a si mesmo. **Objeção 2:** Além disso, é lícito a quem exerce autoridade pública matar os malfeitores. Ora, quem exerce autoridade pública é às vezes um malfeitor. Logo, pode licitamente matar-se a si mesmo. **Objeção 3:** Além disso, é lícito ao homem sofrer espontaneamente um perigo menor para evitar um maior: assim, é lícito cortar um membro corrupto, mesmo de si mesmo, para salvar todo o corpo. Ora, às vezes um homem, matando-se, evita um mal maior, por exemplo, uma vida infeliz ou a vergonha do pecado. Logo, um homem pode matar-se. **Objeção 4:** Além disso,…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 5 · c. 1225–1274

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