Dt 34, 10

**Objeção 1.** Parece que a profecia não pertence ao conhecimento. Porque está escrito (Eclo 48,14) que depois da morte o corpo de Eliseu profetizou, e mais adiante (Eclo 49,18) diz-se de José que “os seus ossos foram visitados, e depois da morte profetizaram”. Ora, nenhum conhecimento permanece no corpo ou nos ossos depois da morte. Logo, a profecia não pertence ao conhecimento. **Objeção 2.** Ademais, está escrito (1 Cor 14,3): “O que profetiza, fala aos homens para edificação”. Ora, a palavra não é o conhecimento mesmo, mas o seu efeito. Parece, portanto, que a profecia não pertence ao conhecimento. **Objeção 3.** Ademais, toda perfeição cognoscitiva exclui a loucura e a insânia. Mas ambas se coadunam com a profecia; pois está escrito (Os 9,7): “Sabei, ó Israel, que o profeta era inse…

**Objeção 1:** Parece que Moisés não foi o maior dos profetas. Porque uma glosa no início do Saltério diz que "David é chamado profeta por excelência." Logo, Moisés não foi o maior de todos. **Objeção 2:** Ademais, maiores milagres foram feitos por Josué, que fez parar o sol e a lua (Js 10,12-14), e por Isaías, que fez o sol retroceder (Is 38,8), do que por Moisés, que dividiu o Mar Vermelho (Ex 14,21). Do mesmo modo, maiores milagres foram feitos por Elias, de quem está escrito (Eclo 48,4-5): "Quem pode gloriar-se como tu? Que levantaste um morto debaixo da terra." Portanto, Moisés não foi o maior dos profetas. **Objeção 3:** Ademais, está escrito (Mt 11,11) que "não se levantou entre os nascidos de mulher maior do que João Baptista." Logo, Moisés não foi maior do que todos os profetas.…

29. Mas o Criador destes mesmos espíritos veio a nós, e mostrou-Se como um homem, até inferior a eles, como dEle se diz ao Pai pelo Profeta: Tu o fizeste um pouco menor que os anjos. [Sl 8, 5] E porque achou entre estes mesmos espíritos e nós o tropeço de uma vida discordante, com maravilhoso poder, e com ainda mais maravilhosa bondade, criando a natureza superior, e tomando sobre Si a natureza inferior, uniu o altíssimo e o ínfimo juntamente. Donde é que, no nascimento deste mesmo Rei, as fileiras dos Anjos saem para anunciá-Lo, entoam um hino, e, vencida a discórdia da sua má conduta, reconhecem como concidadãos aqueles de quem antes desesperavam; proclamando com voz harmoniosa: Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens de boa vontade. [Lc 2, 14] Como se dissessem claramente:…