Dt 6, 16

Objeção 1: Parece que não é lícito jurar. Nada do que é proibido pela Lei Divina é lícito. Ora, o jurar é proibido (Mat. 5:34): "Eu, porém, vos digo que não jureis de modo algum"; e (Tg 5:12): "Sobretudo, meus irmãos, não jureis." Portanto, jurar é ilícito. Objeção 2: Além disso, tudo o que provém do mal parece ser ilícito, porque, segundo Mat. 7:18, "a árvore má não pode dar bons frutos". Ora, o jurar provém do mal, pois está escrito (Mat. 5:37): "Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não. E o que excede isto é do mal." Logo, jurar é aparentemente ilícito. Objeção 3: Ademais, buscar um sinal da Providência divina é tentar a Deus, o que é totalmente ilícito, conforme Dt 6:16: "Não tentarás o Senhor teu Deus." Ora, aquele que jura parece buscar um sinal da Providência divina, pois pe…

**Objeção 1:** Parece que a tentação de Deus não consiste em certos atos nos quais se espera o resultado unicamente do poder de Deus. Assim como Deus é tentado pelo homem, também o homem é tentado por Deus, pelo homem e pelos demônios. Ora, quando o homem é tentado, nem sempre se espera o resultado do seu poder. Logo, nem Deus é tentado quando se espera o resultado unicamente do seu poder. **Objeção 2:** Além disso, todos os que operam milagres invocando o nome divino esperam um efeito devido unicamente ao poder de Deus. Portanto, se a tentação de Deus consistisse em tais atos, todos os que operam milagres tentariam a Deus. **Objeção 3:** Além disso, parece pertencer à perfeição do homem que ele ponha de lado os auxílios humanos e deposite a sua esperança somente em Deus. Donde Ambrósio,…