Ef 2, 6

Percorremos estas particularidades assim brevemente consideradas segundo a letra da história; voltemos agora o nosso discurso ao sentido místico da alegoria. Mas, como, quando, no início desta obra, tratávamos da união entre a Cabeça e o Corpo, antepomos com ênfase veemente quão estreito era o vínculo de amor entre eles, porquanto tanto o Senhor ainda sofre muitas coisas pelo Seu Corpo, que somos todos nós, e o Seu Corpo, isto é, a Igreja, já se gloria na sua Cabeça, a saber, o Senhor, no céu; assim agora devemos expor os sofrimentos daquela Cabeça de tal modo que se manifeste quanto Ele também sofre no Seu Corpo. Pois, se as tormentas que suportamos não alcançassem a nossa Cabeça, nunca Ele clamaria do céu ao seu perseguidor em favor dos seus membros aflitos: Saulo, Saulo, por que me pers…

Porque “os humildes são exaltados”, pois quando se abatem em humildade, sobem acima de todas as coisas sublunares no discernimento de uma mente elevada. E, enquanto se consideram indignos em todas as coisas, pelo olhar discriminador de uma mente recta, sobressaem e pisam a glória deste mundo. Olhemos para o humilde Paulo. Notai como diz aos seus discípulos: “Porque não pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus Senhor, e a nós mesmos servos vossos por amor de Jesus.” Vede este “humilde exaltado”. Diz: “Não sabeis que havemos de julgar os Anjos?” E ainda: “E nos ressuscitou juntamente, e nos fez assentar juntamente nos lugares celestiais.” Porventura naquele momento a cadeia o prendia exteriormente. Contudo, estava “exaltado” interiormente, aquele que, pela certeza da sua esperança, já estav…

95. Contemplemos a águia edificando para si o ninho da esperança nos lugares altos. Diz ele: *A nossa conversação está nos céus* [Fl 3,20]. E ainda: *O qual nos ressuscitou juntamente, e nos fez assentar juntamente nos lugares celestiais* [Ef 2,6]. Tem o seu descanso nos lugares altos, porque na verdade fixa o seu pensamento nas coisas superiores. Não quer rebaixar a sua mente aos objetos mais baixos, não quer, pela baixeza da conversação humana, habitar nas coisas inferiores. Paulo estava, talvez, então preso na prisão, quando testemunhava que estava assentado juntamente com Cristo nos lugares celestiais. Mas ele estava lá, onde já fixara a sua mente ardente, não lá, onde a carne lânguida ainda necessariamente o detinha.