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Ef 4, 10

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Matos Soares

10Aquele que desceu, é aquele mesmo que também subiu acima de todos os céus para cumprir todas as coisas.

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que a Ascensão de Cristo ao céu Lhe pertencia segundo a Sua Natureza Divina. Porquanto está escrito (Sl 46,6): «Subiu Deus com júbilo»; e (Dt 33,26): «Aquele que monta sobre o céu é o teu auxílio». Ora, estas palavras foram ditas de Deus antes mesmo da Encarnação de Cristo. Logo, pertence a Cristo subir ao céu como Deus. Objeção 2: Ademais, pertence à mesma pessoa subir ao céu e descer do céu, conforme Jo 3,13: «Ninguém subiu ao céu, senão Aquele que desceu do céu»; e Ef 4,10: «Aquele que desceu é o mesmo que também subiu». Mas Cristo desceu do céu não como homem, mas como Deus: porque antes a Sua Natureza no céu não era humana, mas Divina. Logo, parece que Cristo subiu ao céu como Deus. Objeção 3: Ademais, pela Sua Ascensão, Cristo subiu para o Pai. Ora, não foi como h…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 2 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Pareceria que Cristo não ascendeu acima de todos os céus, pois está escrito (Sl 10,5): «O Senhor está no seu santo templo; o trono do Senhor está no céu.» Ora, o que está no céu não está acima do céu. Logo, Cristo não ascendeu acima de todos os céus. **Objeção 2:** [*Esta objeção, com a sua solução, é omitida na edição Leonina por não constar do manuscrito original.*] **Além disso,** não há lugar acima dos céus, como se prova em *Do Céu* i. Mas todo corpo deve ocupar um lugar. Logo, o corpo de Cristo não ascendeu acima de todos os céus. **Objeção 3:** Ademais, dois corpos não podem ocupar o mesmo lugar. Ora, não há passagem de lugar a lugar senão através do espaço intermédio; parece, pois, que Cristo não poderia ter ascendido acima de todos os céus a menos que o céu se di…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 4 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que a Ascensão de Cristo não é causa da nossa salvação. Pois Cristo foi causa da nossa salvação na medida em que a mereceu. Mas Ele nada mereceu para nós por Sua Ascensão, porque a Ascensão pertence ao prêmio da Sua exaltação; e a mesma coisa não é simultaneamente mérito e prêmio, assim como a estrada e o seu termo não são o mesmo. Logo, parece que a Ascensão de Cristo não é causa da nossa salvação. **Objeção 2:** Além disso, se a Ascensão de Cristo é causa da nossa salvação, parece que isto se deve principalmente ao fato de que a Sua Ascensão é causa da nossa. Mas isto nos foi concedido pela Sua Paixão, pois está escrito (Heb. 10:19): "Tendo confiança para entrar no santuário pelo Seu sangue" [Vulg.: "tendo"]. Logo, parece que a Ascensão de Cristo não foi causa da n…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 6 · c. 1225–1274

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Ef 4, 10 nos Padres da Igreja | Aurea