Ef 5, 14

20. O que, no entanto, pode também ser entendido em outro sentido. Porque dormir é estar prostrado no pecado. Pois se a designação de 'sono' não denotasse pecado, Paulo nunca diria aos seus discípulos: *Despertai, ó justos, e não pequeis* [1 Coríntios 15,34]. E daí também ele exorta o ouvinte, dizendo: *Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará* [Efésios 5,14]. E ainda: *Que já é hora de nos levantarmos do sono* [Romanos 13,11]. Daí também Salomão repreende o pecador, dizendo: *Até quando dormirás, ó preguiçoso?* [Provérbios 6,9]. Portanto, cada um dos Eleitos, quando é oprimido pelo sono do pecado, esforça-se por levantar-se para guardar a vigília da justiça. Mas muitas vezes, quando se levanta, sente-se exaltado pela grandeza das suas virtudes. E daí,…

**Objeção 1:** Parece que o homem pode erguer-se do pecado sem o auxílio da graça. Com efeito, o que é pressuposto à graça realiza-se sem graça. Ora, erguer-se do pecado é pressuposto à iluminação da graça, pois está escrito (Ef 5,14): «Levanta-te dentre os mortos, e Cristo te alumiará». Logo, o homem pode erguer-se do pecado sem graça. **Objeção 2:** Além disso, o pecado opõe-se à virtude como a doença à saúde, como foi dito acima (q.71, a.1, ad 3). Ora, o homem, pela força da sua natureza, pode erguer-se da doença para a saúde sem o auxílio externo da medicina, porque ainda permanece nele o princípio da vida, de onde procede a operação natural. Logo, parece que, por igual razão, o homem pode ser restaurado por si mesmo e voltar do estado de pecado ao estado de justiça sem o auxílio da g…

Ouvi expor o Calvário como o lugar em que Adão foi sepultado, como se assim se chamasse por ter sido ali enterrada a cabeça do homem velho. Interpretação plausível e agradável aos ouvidos do povo, mas não verdadeira. Fora da cidade, além da porta, estão os lugares onde os criminosos são executados, e estes receberam o nome de Calvário, isto é, dos decapitados. E Jesus foi crucificado ali, para que onde fora o lugar dos criminosos, ali se erguesse o estandarte do martírio. Mas Adão foi sepultado perto de Ebron e Arbe, como lemos no volume de Josué, filho de Num.

Parece que o homem pode levantar-se do pecado sem o auxílio da graça. Pois aquilo que é pressuposto à graça ocorre sem a graça. Ora, levantar-se do pecado é pressuposto à iluminação da graça; visto que está escrito (Efésios 5,14): "Levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará." Portanto, o homem pode levantar-se do pecado sem a graça. Além disso, o pecado opõe-se à virtude como a doença à saúde, conforme foi dito acima (Q. 71, a. 1, ad 3). Ora, o homem, pela força de sua natureza, pode levantar-se da doença para a saúde, sem o auxílio externo da medicina, pois ainda permanece nele o princípio da vida, do qual procede a operação natural. Logo, parece que, pela mesma razão, o homem pode ser restaurado por si mesmo e retornar do estado de pecado ao estado de justiça sem o auxílio da gr…