Santo Tomás de Aquino
**Objeção 1:** Parece que Cristo todo não está contido sob ambas as espécies deste sacramento. Porque este sacramento é ordenado para a salvação dos fiéis, não em virtude das espécies, mas em virtude do que está contido sob as espécies, pois as espécies já ali estavam antes da consagração, de onde provém a virtude deste sacramento. Se, pois, nada estiver contido sob uma espécie senão o que está contido sob a outra, e se Cristo todo está contido sob ambas, parece que uma delas é supérflua neste sacramento. **Objeção 2:** Além disso, foi dito acima (A[1], ad 1) que todas as outras partes do corpo, como ossos, nervos e semelhantes, estão compreendidas sob o nome de carne. Mas o sangue é uma das partes do corpo humano, como prova Aristóteles (De Anima Histor. i). Se, pois, o sangue de Cristo…
Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 2 · c. 1225–1274
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