Referência

Ex 14, 21

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Autores distintos

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Matos Soares

21Tendo Moisés estendido a mão sobre o mar, o Senhor, soprando toda a noite um vento forte e ardente, o redrou e secou: e a água dividiu-se.

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que Cristo operou milagres inconvenientemente sobre as criaturas irracionais. Pois os animais brutos são mais nobres que as plantas. Mas Cristo operou um milagre nas plantas, como quando a figueira se secou ao seu mandado (Mt XXI, 19). Logo, Cristo devia também ter operado milagres nos animais brutos. **Objeção 2:** Além disso, o castigo não é justamente infligido senão por culpa. Ora, não era culpa da figueira que Cristo não achasse fruto nela, quando não era tempo de frutos (Mc XI, 13). Logo, parece inconveniente que ele a secasse. **Objeção 3:** Além disso, o ar e a água estão entre o céu e a terra. Mas Cristo operou alguns milagres nos céus, como acima se disse (A[2]), e igualmente na terra, quando tremeu no tempo da sua Paixão (Mt XXVII, 51). Logo, parece que e…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 4 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que Moisés não foi o maior dos profetas. Porque uma glosa no início do Saltério diz que "David é chamado profeta por excelência." Logo, Moisés não foi o maior de todos. **Objeção 2:** Ademais, maiores milagres foram feitos por Josué, que fez parar o sol e a lua (Js 10,12-14), e por Isaías, que fez o sol retroceder (Is 38,8), do que por Moisés, que dividiu o Mar Vermelho (Ex 14,21). Do mesmo modo, maiores milagres foram feitos por Elias, de quem está escrito (Eclo 48,4-5): "Quem pode gloriar-se como tu? Que levantaste um morto debaixo da terra." Portanto, Moisés não foi o maior dos profetas. **Objeção 3:** Ademais, está escrito (Mt 11,11) que "não se levantou entre os nascidos de mulher maior do que João Baptista." Logo, Moisés não foi maior do que todos os profetas.…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 4 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

9. Paulo contemplara esta unidade dos réprobos, destrutiva para si, quando, sendo preso no meio dos saduceus e fariseus, dizia: Pela esperança e ressurreição dos mortos sou julgado. [At. 23, 6] E ferida por esta voz, a multidão dos seus ouvintes imediatamente se desagregou mutuamente contra si mesma. E quando a turba tumultuosa é dividida em duas partes, abre-se um caminho de livramento para Paulo, porque a multidão dos perseguidores, quando dividida, soltou aquele que havia prendido quando unida. Os justos são, portanto, livrados, quando os injustos são divididos, e os desejos dos Eleitos chegam à consumação, quando as hostes dos réprobos são confundidas pela discórdia. E isto é também bem designado pela divisão do Mar Vermelho. [Êx. 14, 21] Pois quando a onda é dividida em duas partes, o…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 9 · c. 540–604

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