Ex 20, 1

**Objeção 1:** Pareceria que a blasfêmia nem sempre é pecado mortal. Pois uma glosa às palavras: «Mas agora despojai-vos também de tudo», etc. (Cl 3,8) diz: «Depois de proibir crimes maiores, proíbe pecados menores»; e, todavia, entre estes últimos inclui a blasfêmia. Logo, a blasfêmia está compreendida entre os pecados menores, isto é, veniais. **Objeção 2:** Além disso, todo pecado mortal se opõe a algum dos preceitos do decálogo. Mas, ao que parece, a blasfêmia não é contrária a nenhum deles. Portanto, a blasfêmia não é pecado mortal. **Objeção 3:** Ademais, os pecados cometidos sem deliberação não são mortais; por isso os primeiros movimentos não são pecados mortais, porque precedem a deliberação da razão, como foi mostrado acima (I-II, q. 74, aa. 3 e 10). Ora, a blasfêmia às vezes o…

Objeção 1: Parece que a Lei Antiga não foi dada por meio dos anjos, mas imediatamente por Deus. Porquanto anjo significa «mensageiro»; de modo que a palavra «anjo» denota ministério, não senhorio, segundo o Sl. 102,20.21: «Bendizei ao Senhor, todos os seus anjos … vós, seus ministros.» Ora, a Lei Antiga é relatada como tendo sido dada pelo Senhor; pois está escrito (Êx. 20,1): «E o Senhor falou … estas palavras», e mais adiante: «Eu sou o Senhor, teu Deus.» Além disso, a mesma expressão se repete muitas vezes no Êxodo e nos livros posteriores da Lei. Logo, a Lei foi dada por Deus imediatamente. Objeção 2: Ademais, segundo Jo. 1,17, «a Lei foi dada por Moisés.» Mas Moisés a recebeu imediatamente de Deus; pois está escrito (Êx. 33,11): «O Senhor falava a Moisés face a face, como um homem co…

Objeção 1: Parece que a Lei Antiga não foi dada por meio dos anjos, mas imediatamente por Deus. Pois anjo significa “mensageiro”; de modo que a palavra “anjo” denota ministério, não senhorio, segundo o Sl 102,20-21: “Bendizei ao Senhor, todos vós, seus anjos… vós, ministros seus.” Ora, a Lei Antiga é relatada como tendo sido dada pelo Senhor: pois está escrito (Ex 20,1): “E o Senhor falou… estas palavras,” e adiante: “Eu sou o Senhor teu Deus.” Além disso, a mesma expressão é frequentemente repetida no Êxodo e nos livros posteriores da Lei. Logo, a Lei foi dada por Deus imediatamente. Objeção 2: Ademais, segundo Jo 1,17, “a Lei foi dada por Moisés.” Ora, Moisés a recebeu de Deus imediatamente: pois está escrito (Ex 33,11): “O Senhor falava a Moisés face a face, como um homem costuma falar…