Ex 20, 26

**Objeção 1:** Parece que as palavras proferidas neste sacramento não são convenientemente dispostas. Porque, como diz Ambrósio (De Sacram. iv), este sacramento é consagrado com as próprias palavras de Cristo. Logo, nenhumas outras palavras além das de Cristo devem ser proferidas neste sacramento. **Objeção 2:** Ademais, as palavras e os feitos de Cristo nos são comunicados pelo Evangelho. Ora, na consagração deste sacramento usam-se palavras que não estão registadas nos Evangelhos: pois não lemos no Evangelho que Cristo erguesse os olhos ao céu enquanto consagrava este sacramento; e do mesmo modo, diz-se no Evangelho: “Tomai e comei” [comedite] sem o acréscimo da palavra “todos”, ao passo que na celebração deste sacramento dizemos: “Erguendo os olhos ao céu”, e ainda: “Tomai e comei [man…

**Objeção 1:** Parece que não se pode atribuir razão suficiente às cerimônias da Lei Velha referentes às coisas sagradas. Pois Paulo disse (Atos 17,24): "O Deus que fez o mundo e todas as coisas que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens." Portanto, não era conveniente que na Lei Velha se erigisse um tabernáculo ou templo para o culto de Deus. **Objeção 2:** Além disso, o estado da Lei Velha não foi mudado senão por Cristo. Ora, o tabernáculo significava o estado da Lei Velha. Logo, não deveria ter sido mudado pela construção do templo. **Objeção 3:** Ademais, a Lei Divina, mais do que qualquer outra, deveria conduzir o homem ao culto de Deus. Mas o aumento do culto divino exige a multiplicação de altares e templos, como é evidente na Lei…

**Objeção 1:** Parece que não se pode atribuir razão suficiente às cerimônias da Lei Antiga referentes às coisas sagradas. Pois Paulo disse (Atos 17,24): «Deus, que fez o mundo e tudo o que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens.» Logo, não convinha que na Lei Antiga se erigisse um tabernáculo ou templo para o culto de Deus. **Objeção 2:** Além disso, o estado da Lei Antiga não foi mudado senão por Cristo. Ora, o tabernáculo significava o estado da Lei Antiga. Portanto, não deveria ter sido mudado pela construção do templo. **Objeção 3:** Demais, a Lei Divina, mais do que qualquer outra, deve levar o homem ao culto de Deus. Mas o aumento do culto divino exige multiplicação de altares e templos, como é evidente na Lei Nova. Logo, parece qu…