Ex 20, 7

**Objeção 1:** Pareceria que a blasfêmia nem sempre é pecado mortal. Pois uma glosa às palavras: «Mas agora despojai-vos também de tudo», etc. (Cl 3,8) diz: «Depois de proibir crimes maiores, proíbe pecados menores»; e, todavia, entre estes últimos inclui a blasfêmia. Logo, a blasfêmia está compreendida entre os pecados menores, isto é, veniais. **Objeção 2:** Além disso, todo pecado mortal se opõe a algum dos preceitos do decálogo. Mas, ao que parece, a blasfêmia não é contrária a nenhum deles. Portanto, a blasfêmia não é pecado mortal. **Objeção 3:** Ademais, os pecados cometidos sem deliberação não são mortais; por isso os primeiros movimentos não são pecados mortais, porque precedem a deliberação da razão, como foi mostrado acima (I-II, q. 74, aa. 3 e 10). Ora, a blasfêmia às vezes o…

Objeção 1: Parece que o segundo preceito do Decálogo é inconvenientemente expresso. Porque este preceito, “Não tomarás o nome do teu Deus em vão”, é assim explicado por uma glosa sobre Ex. 20, 7: “Não julgues o Filho de Deus ser criatura”, de modo que proíbe um erro contra a fé. Outra glosa sobre as palavras de Dt. 5, 11, “Não tomarás o nome do… teu Deus em vão”, acrescenta, i.e., “dando o nome de Deus ao madeiro ou à pedra”, como se proibisse uma falsa confissão de fé, que, como o erro, é ato de incredulidade. Ora, a incredulidade precede a superstição, assim como a fé precede a religião. Portanto, este preceito deveria ter precedido o primeiro, pelo qual a superstição é proibida. Objeção 2: Além disso, o nome de Deus é tomado para muitos fins — por exemplo, para louvor, para obrar milag…